检索结果相关分组
- 晚清瑞安孙氏家学研究：从一个解度观照晚清“经世”之学
- 作者：兰秋阳 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 永嘉学派 晚清瑞安 孙氏家学 《周礼》 经世致用
- 描述：会巨变相互激荡中形成的孙氏家学,主要有礼学和方志学两个方面的内容。孙氏礼学以《周礼》为对象,方志学的研究重心在于以永嘉学术为主的温州地方志。孙氏家族的治学特点主要有两个方面:治学门径是文字学、校勘学等考证方法,治学归旨是求“经世致用”。总的来看,孙氏家族治学立足于汉学考证,又汲取宋学大义,呈现汉宋兼采的特色,这既是永嘉学派流风所致,也显示了嘉道以降学术思想界调和汉宋的新动向,它表明嘉道以降纯汉学已退居次席,晚清学风也随之大变。 “经世致用”的需要凸显了学术的实用价值,推动晚清学者重新认识古学系统,同时也彰显了先秦诸子及西学的社会价值,孙诒让的《周礼政要》与《墨子间诂》是清末学术思想界这一变化的缩影。《周礼政要》大量引述了英、俄等国的近代资料,对清末内政提出了系统改革设计。晚清经学家通过汲取西学,转化经学资源,构建新的理论,表明传统“经世”之学适应时代潮流发生了重要变化,这推动了儒学形态的近代化与传统学术的转型。孙诒让治《墨子》意在对墨子用心笃厚、振世救敝的大义的推祟。清未经学家的思想多有差异,重视子学的经世价值则具有一致性。对诸子义理的推祟,反映了经学家在经学传统与现实需要的断层中寻求弥合的圆通之术。 由于对“经世”层面的凸显,清末学术重心呈现多元化趋势,士人治学从独尊儒经到多元并存,这是史所未见的学术格局大变。学术格局的多元化是传统学术转型的基本前提之一,汲取西学方法和观念则是改造、转化传统学术的必经之路。 晚清学术的发展历程表明,中国近代文化的产生,并非完全由西学东渐所驱动,而是有其自身内在的渊源端绪,这就是“经世致用”。“经世”成为晚清学术发展的基本目标,从而也成为中国文化在近代推陈出新的内在动因。
- 松阳 致力打造山水历史文化城市——访浙江省松阳县委书记吴
- 作者：缪宏 牛怡人 潘益飞 来源：绿色中国 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 浙江 松阳县 城市 历史 文化 品牌
- 描述：如今,建设生态文明城市已经成为很多城市发展的方向和航标。俗话说“万事开头难”:如何起步?如何制定城市规划和布局?如何与经济发展相得益彰?如何具体实施?……浙江省松阳县结合自身优势,致力打造山水历史文化城市的品牌。
- “元You更化”中的黄庭坚
- 作者：黄宝华 来源：河池师专学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元You更化 黄庭坚 王安石变法 山谷 思想 宋代 历史
- 描述：，来论证山谷在元You更化中的思想状况，以及由此带来的遭遇。在论述山谷对王安石及其新法的态度上，对过去一些通行的观点多所驳正，并提出了一些新的看法。
- 福建历史上的代称
- 作者：林联勇 来源：福建史志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 福建 代称 历史 《周礼》 行政区划 台湾省 北宋时期
- 描述：1684年），福建增设台湾府，史称“九闽”。清雍正十二年（1734年）福宁州升为福宁府，福建有十府．故又称“十闽”。[第一段]
- 王安石：名高千载缘图强，后来谁与子争先
- 作者：暂无 来源：课堂内外(创新作文 初中版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 “唐宋八大家” 国富民强 特立独行 文学史 文章 历史
- 描述：，写下了辉煌悲壮的历史篇章!
- 历史上的商鞅变法
- 作者：匡庆东 来源：兰台世界：上半月 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 商鞅变法 历史 战国时期 公元前 改革家 封建化 王安石
- 描述：始于公元前356年，终于公元前338年的商鞅变法，是战国时期各国一系列变法中规模巨大、影响深远，也最为彻底的一次封建化改革活动。宋代改革家王安石往《咏商鞅诗》中就热情讴歌：“自古驱民在诚信，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
- 浅谈历史教学中的“历史美”
- 作者：沈景青 来源：镇江师专学报(社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史教学 思想感情 彼得一世改革 王安石变法 培养学生 世界观 历史学科 思想教育 思想政治教育 戈尔巴乔夫
- 描述：浅谈历史教学中的“历史美”