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根据【检索词:北京大正觉寺金刚宝座塔石雕】搜索到相关结果
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条
弘一法师真迹现身本寂
寺
?
作者:
暂无
来源:
温州都市报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
该寺于1990年重修时,一小伙送来了这部手稿 本报讯 “在走访瑞安本寂
寺
时,居然让我发现了弘一法师的《地藏王经》手稿真迹。”昨天,年逾古稀的瑞安李秉钧老人兴奋地向记者透露了这一信息。 据悉,李
白云
寺
少年王安石读书的地方
作者:
暂无
来源:
三明日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
建宁白云
寺
,少年王安石在此读书。 墙边的古础,见证着岁月苍桑。 古道荒芜,远钟犹闻。 那年,王安石从对面的江西走来。 寺里舂米的水碓连同小溪
兴教
寺
是文物而不应是死物
作者:
魏英杰
来源:
中国青年报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
兴教
寺
是文物而不应是死物
赵朴初居士与安庆迎江
寺
作者:
黄复彩
来源:
佛教文化
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
赵朴初
居士
安庆
大修工程
方丈
西方极乐世界
人民币
文明时代
王安石
第二期工程
描述:
赵朴初居士与安庆迎江
寺
山西法兴
寺
新考
作者:
田素兰
来源:
北方文物
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
法兴
寺
舍利塔
《山西通志》
雕塑艺术
上元元年
王益
潞州
州刺史
碑文
全国重点文物保护单位
描述:
山西法兴
寺
新考
本寂与曹洞宗及曹山
寺
作者:
李明康
来源:
广东佛教
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹洞宗
洞山
描述:
本寂(840—901),俗姓黄,名元证,福建莆田人氏,少习儒,19岁往福州灵石云名山出家,25岁受具足戒,寻师江西宜丰洞山,唐成通初(860),谒洞山良价,良价问:“闭黎名什么?”答曰:“不名本寂。”良价曰:“那个jian?”答曰:“不名本寂。”良价深器之。自此入室,盘桓数载,
《记承天
寺
夜游》美点寻踪
作者:
邵莺
张斌
来源:
中学语文教学参考:教师版
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《记承天
寺
夜游》
美点
《苏东坡传》
地方军事
道德目的
王安石
反对派
林语堂
描述:
德目的,又无使命作用的漫谈偶记。《记承天
寺
夜游》正是这类文章的杰出代表作。此文至少有如下美点需要我们在备课时加以关注:
佛教名山曹山
寺
与本寂禅师
作者:
黄彬生
来源:
抚州地方史志通讯
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
描述:
佛教名山曹山
寺
与本寂禅师
山
寺
志文学文献的价值与局限:从山
寺
志书所载王安石佚诗说起
作者:
冯国栋
来源:
社会科学战线
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
山志
寺
志
王安石
文学文献
辑佚
描述:
山志、
寺
志文献多收录与山、
寺
相关的名人诗文。涌现于明清两代的山、
寺
志数量巨大,为文学文献的辑佚提供了相当多的素材。但由于这批文献本身的局限性,其中所收诗文不尽可靠。文章以山
寺
志中所载王安石佚诗为中心
闲话
觉
忘忧:北宋前期词中“闲”的艺术探析
作者:
赖晓君
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
闲
北宋前期
词
白居易
晏殊
柳永
描述:
的沉寂。对文学的研究固然应该重视代表其最高成就的高潮期,也不应当忽略承前启后的过渡期。本文主要是对宋朝前期词中“闲”意象所蕴含的意义作进一步分析。对“闲”字的运用,历代文人皆有雅爱。作为诗歌史上承前启后的词,“闲”也令词体本身散发出无穷的魅力。本文首先结合了相应的历史时代背景,包括当时的社会环境、文人地位的提高、频繁的宴饮交友活动;其次从自然风物引发的人生感悟、庭院中的不尽情致、女性姿态剪影之美、相思之情四个角度进行词作品析;然后对历代“闲”有关的文学作品做了梳理,尤其是白居易闲适诗对北宋前期文坛的影响;最后结合晏殊、欧阳修、柳永等人的具体个例进行分析。
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