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条
先秦
社会的巫、巫术与祭祀
作者:
许兆昌
来源:
史学集刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
先秦
社会
先秦
时期
巫术行为
《周礼
行为方式
本质特征
宗教形态
巫文化
左传
献祭
描述:
祀文化看成可以截然划分的两个文化发展的阶段。
评《
先秦
军事制度研究》
作者:
黄朴民
徐勇
来源:
吉林大学社会科学学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
军事制度
先秦
文献
史学界
甲骨
政治
奴隶制
帛书
《周礼》
简牍
社会
描述:
于
先秦
文献的解说各执一
先秦
音乐史研究的两种基本资料
作者:
李纯一
来源:
音乐研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
音乐史
文献资料
基本资料
考古资料
考古发现
实物资料
《周礼》
文化人类学
汉文献
社会历史背景
描述:
先秦
音乐史研究的两种基本资料李纯一任何历史(包括通史、断代史和专史)都是特定事物在特定时空范围内的矛盾运动过程,或者也可以说是一种系统工程。某一特定历史由于它所处时空条件之不同,它所涉及
试探《诗经》中的
先秦
车马
作者:
杨文胜
来源:
中原文物
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《诗经》
车马坑
考古发掘
《诗》
《周礼》
田野考古
秦始皇陵
铜车马
周代社会
车轴
描述:
及车制和车战。据统计《诗经》305首诗中有80首涉及到车、马。从这80首诗的描写和叙述再结合其它
先秦
文献以及田野考古发现,可以对
先秦
车马器和车马制度有一个较详细的认识。
礼与
先秦
两汉文学观念
作者:
卢盛江
来源:
天津师范大学学报(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学观念
礼
《诗》
《礼记》
《周礼》
描述:
文学批评的发展影响极大.
先秦
文献中的"以数为纪"
作者:
赵伯雄
来源:
文献
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
先秦
文献
逸周书
数词
孔子
周礼
洪范
分类概括
组合
战国秦汉
名词
描述:
先秦
文献中的"以数为纪"
孔子中庸之道研究与改革、发展、稳定问题思考
作者:
黄铸
来源:
人民论坛
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
中庸
道德准则
周礼
宗法等级制
哲学
描述:
孔子的中庸之道在中国有深远的影响。中庸是孔子
哲学
的基础和最高的道德准则。孔子讲中庸的政治目的就是保持合乎周礼宗法等级制的社会政治秩序。对中庸之道深入进行一番批判性的研究,并结合我们社会主义现代化
试论罗钦顺思想的影响
作者:
胡发贵
来源:
船山学刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
罗钦顺
明朝
气本论
哲学
黄佐
徐问
李经纶
描述:
作为“江右”大儒和明中叶一位重要的思想家,罗钦顺以其坚定的宋学立场和气本论而享誉于当时的学术界,他的思想理论产生了广泛而深刻的历史影响,这种影响甚至还跨出了国门,远届日本,赢得了东瀛学者的高度评价。
吴澄太极思想述论
作者:
方旭东
来源:
国学研究辑刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴澄
太极思想
理学
元代
哲学
阴阳学说
描述:
太极为道的观点。在对无极的理解上,吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想,以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性,吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳,在吴澄的解释下,《易传》与《太极图说》就具有了两种意义,一是生出在外,一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用,吴澄继承了这个思想,并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身,此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充,它对後来明代一些理学家产生了一定影响。
对“法轮功”的
哲学
反思:
哲学
应是时代精神的精华
作者:
孙道进
年份:
2001
文献类型 :
会议论文
描述:
对“法轮功”的
哲学
反思:
哲学
应是时代精神的精华
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