检索结果相关分组
- 先秦诉讼法考略
- 作者：李衡梅 来源：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 诉讼法 考略 司寇 神判法 邓析 封诊式 郑注 陪审制度 公开审判
- 描述：的邦训,其文化的传统纵今日非尽可因袭,而其精神,虽在今日尚有值得发扬而光大者,予以为尚不少”。列宁指
- 先秦皇宫的禁卫制度
- 作者：穆玉敏 来源：人民公安 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禁卫军 《周礼》 周王室 周王朝 公元前 奴隶制国家 夏朝 《吕氏春秋》 刑法 王宫
- 描述：逐野兽。根据《周礼》所记载，我国从夏朝起就有了皇家卫士，那么商朝（约公元前１７世纪至公元前１１世纪）也应该有宫廷禁卫将士。只是由于夏商的年代太久远了，这方面所留文献资料不足，所以，这两个朝代的禁卫制度以及禁卫军情况，目前还不清楚。夏朝从诞生到灭亡，共存在了４００多年。夏朝不仅建立了奴隶制，还设置了军队，更制定了刑法。因为夏朝是治水有方的大禹创立的，所以夏朝的刑法也被称为“禹刑”。夏朝在刑法基础上逐渐形成了刑罚体系，被以后的商、周两代沿袭使用，并对后世的刑罚制度发展具有重要的影响。除此之外，夏朝还修筑了监狱，不过那时不叫监狱，而是叫“夏台”或“钩台”。商汤灭夏后，我国第二个奴隶制国家商朝出现了。商朝拥有一支比夏朝庞大得多的军队，以应付频繁的战事。商朝的统治者是依靠刑法来维持其统治的，所以，商朝的刑法非常繁多，《吕氏春秋...
- 先秦时期的生态环境保护
- 作者：郭仁成 来源：求索 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 先秦时期 生态环境保护 山林 鱼鳖 万物 野生 《周礼 鸟兽 《月令》 山虞
- 描述：战胜了禽兽,但只懂得竭泽而渔,烧山而猎,完全仰给于周围环境的自然赐予。夏后之世,虽然扩大了渔猎采集的范围,仍然没有在生产上广辟门路。这三个阶
- 先秦时期的鞋履
- 作者：暂无 来源：西部皮革 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 先秦时期 《实录》 北方寒冷地区 哈密市 丝织物 礼制 塔里木盆 丝织技术 《周礼 手工缝制
- 描述：部分,以细皮条缝制而成。自靴底毛靴腰最上部约19.5厘
- 读《先秦音乐史》
- 作者：方建军 来源：交响-西安音乐学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦音 击乐器 乐史 正鼓音 甬钟 音乐思想 曾侯乙墓 历史与逻辑的统一 战国时期 侧鼓音
- 描述：读《先秦音乐史》方建军李纯一先生近著《先秦音乐史》，人民音乐出版社１９９４年１０月北京第１版。全书共１５万字，内附出上先秦乐器黑白图版图直三帧、墨线插图（包括出土乐器拓本）九十九幅，并有乐器的测量
- 先秦荒政思想研究
- 作者：吴十洲 来源：中华文化论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荒政思想 自然灾害 水利工程 “天” 忧患意识 农业技术革命 《周礼》 《管子》 “天人合一”观念 古代农业
- 描述：几千年来，中国农业始终承受着频繁而至的自然灾害的困扰与历炼。据史料记载，中国是世界上发生自然灾害最多的国家之一。邓拓于三十年代曾做过如下统计：“我国历史上水、旱、蝗、雹、风、疫、地震、霜、雪等灾害，自西历纪元前１７６６年（商汤十八年）至纪元后１９３７...
- 先秦儒家之变迁探微
- 作者：纠福荣 来源：长江大学学报(社科版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 周礼 礼法 内圣外王
- 描述：先秦儒家对后世影响深远,从孔子的恢复周礼,以仁释礼,到孟子的"仁政"学说,再到荀子的"隆礼"以至于法;从理想的"内圣外王"到现实中的"内圣"、"外王",再到依附于"外王";还有庙堂上的执着与山野中
- 先秦乡遂制度研究
- 作者：张国辉 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 乡遂制度 王道教化
- 描述：的实行，它逐渐扩展到各诸侯国。各侯国在仿效的同时根据自己的实际情况加以调整，形成了出土资料里所看到的——郑、齐、韩、秦、楚各国基层组织既相同又相异的情况。后来，因生产力的不断发展，国野区别逐渐消失，乡遂制度也日益变化，最终成为郡县制度下的乡里基层组织。 乡遂制度与王道教化之间关系密切。儒家吸收、借鉴商周以来的乡遂制度，参以己说，形成王道教化理论，然后将之格式化为射中所遵循的各种仪节，从而使儒家思想渗入到射的各个环节。以乡射为例，王道教化正是通过这一公式：王道理论——射——乡遂制度，植进乡遂组织下千家万户的。