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维护人民群众合法权益应是信访工作的基本原则
作者:陈卿谋  来源:福建工运 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 信访工作  中国 
描述:维护人民群众合法权益应是信访工作的基本原则
大学校长应是善于“成人之美”之人
作者:胡金波  来源:国内高等教育教学研究动态 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学校长  成人  艺术 
描述:一、艺术就是“呈人之美”从一定意义上来说,艺术时刻都在“呈人之美”,即把美时刻呈现在人们面前。一是“呈可‘感’之美”。美就是一种使人愉悦的感受。艺术是借用生动的形象,表现人的感情,表达人的思想。二是
《明妃曲》艺术
作者:史黎  来源:社会科学辑刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 大汉族主义  匈奴  王安石  王昭君  艺术  毛延寿  胡汉  作品  西京杂记  回顾 
描述:且在艺术上也不落前人窠臼,很可称道。《明妃曲》第一首,着力写明妃的哀怨,结构很别致,好象一出戏分若干场,诗的每一节都有各自的出场人物。“明妃初入汉宫时,泪湿春风鬓角垂,低回顾影无颜色,尚得君王不自持
浅论曹操诗歌的艺术悲情
作者:杜广中  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》  诗歌创作  曹操  钟嵘《诗品》  悲情  艺术  《宋书》  《魏书》  《诗薮》  胡应麟 
描述:浅论曹操诗歌的艺术悲情
“谁言曾点志,吾得与之偕”―陆九渊“化民”思想刍议
作者:王芳 王曼  来源:沙洋师范高等专科学校学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  思想  化民 
描述:“谁言曾点志,吾得与之偕”―陆九渊“化民”思想刍议
商鞅与王安石治国思想的比较
作者:黄良升  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 商鞅  王安石  变法  治国  思想  社会学  社会工作 
描述:思想依據。在下篇中,先從王安石的思想開始,建立變法的理想與理論依據;再而對照變法的條文與內容,使王安石治國思想更明確。在結論篇中,建立一個比較粗糙與抽象的理念架構來分類他們的思想,指出他們思想上
文艺不应是[表现自我]
作者:徐季子  来源:宁波日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:文艺不应是[表现自我]
蔡京“自述”:政治是一门艺术
作者:王觉溟  来源:美文(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  政治  蔡京  艺术  宣仁太后  北宋  宰相  自述  书法 
描述:蔡京(1047—1126),字元长,北宋末年权相,书法造诣精深;其仕途生涯跌宕起伏,在宰相任上四起四落;工于权术、狡黠善变,搜尽天下膏脂以供君臣挥霍,最终导致北宋覆亡。我有一种预感。我即将死在这条山长水远的贬谪之路上。前方那座名叫潭州的城市,很可能就是我生命的
汤显祖的宾白艺术:以《牡丹亭》为例
作者:陈娟娟  来源:剧影月报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  宾白  汤显祖  艺术  填词  北曲  徐渭  南曲 
描述:所谓宾白,徐渭有云:“唱为主,自为宾,故日宾白,言其明白易晓也。”既然为“宾”,就不能喧宾夺主,因而相对于曲,古人对宾白要缺乏重视的多,尤其是在元代——“元以填词擅长,名人所作,北曲多而南曲少,北曲之介自者,每折不过数言,即抹去宾白而只阅填词,亦皆一气呵成,无有断续,似并此数言,亦可略而不备者”。
细品作家笔下的“凝”字之美
作者:戴之龙  来源:语文教学与研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家  语言文字  音乐境界  中学语文教学  王安石  书写符号  卢延让  福楼拜  普希金  学习语言 
描述:恭,福楼拜要求表现事物只能选最准确的“一句”“一词”的苛刻,都有力地说明了作