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试论李觏佛教观的双重性
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作者:李承贵 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 佛教观 佛教观 双重性 双重性
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描述:李觏佛教观具有双重性,既有排佛的一面,也有容佛的一面。李觏排佛主要表现在两个领域:一是以经济建设、财富积累和社会秩序为内容的物质领域,一是儒家礼治伦理领域。而容佛主要表现在对佛教某些教义、佛教教化
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佛教名山曹山寺与本寂禅师
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作者:黄彬生 来源:抚州地方史志通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:佛教名山曹山寺与本寂禅师
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“法律必须被信仰”:荷殖巴达维亚的盟誓与纠纷解决(1788
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作者:王志希 来源:外国法制史研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 公案簿 盟誓 大学出版社 包乐史 校注 历史变迁 厦门 当事人 案件 原告
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描述:后取讨,沈鹤算说等四五天后有钱再买一张床即归还,另有叶赞生与施子余二人听到沈此言。林永义于三月二十三日晚在路上遇到沈鹤算,向其取讨,后者却声称自己并无向前者借
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《三字经》简论
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作者:刘宏起 来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《三字经》 章太炎 启蒙教育 王应麟 重要性 《扬子晚报》 苏北抗日根据地 历史观 人格特征 佛教
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描述:《三字经》简论刘宏起《三字经》是一本十分有影响的书。1990年10月,新加坡教育出版社出版了第一部英译《三字经》,当月在法兰克福国际书展上展出,同年联合国科教文组织将《三字经》选入儿童道德丛书之中,把它作为道德教育教材之一。又据1994年5月13日《...
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“五谷”溯源
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作者:暂无 来源:新农业 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 五谷 树艺 《周礼》 祭礼 《孟子》 九谷 六谷 佛教 黍子 多种说法
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描述:《周礼》之注解说“五谷,麻、黍、稷、麦、豆也”;《孟子》里讲的“树艺五谷”则指“稻、黍、稷、麦、菽”。据考证,“五谷”是佛教徒祈祷时使用的几种祭礼,因每次祈祷内
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邱处机写过《西游记》吗?(虞集《西游记序》真伪辨之一)
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作者:吴圣昔 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 邱处机 长春真人西游记 丘处机 道教 刘一明 龙门派 全真道 成吉思汗 佛教 西游证道书
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描述:是邱处机的道门弟子。邱处机,亦作丘处机,字通密,自号长春子,登州栖霞(今属山东)人。生于南宋绍
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新闻记者应是杂家
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作者:暂无 来源:新闻与写作杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教 居士 新闻记者 杂家 政治活动家 期刊 分工 知识 国学 读书
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描述:谈得入港,使对方
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李觏与因果报应论
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作者:施志伟 来源:读书杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 因果报应 思想研究 科学出版社 佛教 李觏 中国社会 灵魂转世 批判 来世 浮屠
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描述:《李觏思想研究》(姜国柱著),中国社会科学出版社1984年9月第1版)129页说;“李觏对佛教宣扬的有鬼论,灵魂转世论等进行了批判。佛教认为,人死之后为鬼,人的灵魂是不死的,前世的因,种下今世的果
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纳兰性德研究札记二则
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作者:李江峰 来源:满族研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰性德 佛教 札记 挽诗 禅味 梵呗 作品 佩兰 王安石 通志堂集
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描述:山梵呗静, 水月影俱沉。 悠然一境外, 都不许尘侵。 岁晚忆曾游处, 犹记半竿斜照, 一抹界疏林。 绝顶茅庵里,
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明中叶学者的儒释之辨:以王守仁、罗钦顺为例
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作者:陈志明 来源:孔子研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁 罗钦顺 儒释 明中叶 理学家 儒家 陆九渊 佛教 宋代理学 王阳明
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描述:策,地方官学、书院的教材,也离不开朱学的典籍。宋代理学兴起之际,面对着以释、老二教作为对手的环境,理学家采取了两种策略:一方面从理论架构上吸取佛教和道教的精华;另一方面,在建构了理学自身的体系后