检索结果相关分组
说不尽的平生意:解读晏殊《清平乐》(红笺小字)
作者:陶运清  来源:时代文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红笺  相思     
描述:别情相思,是人之普泛化的情感,古今一也.晏殊<清平乐>(红笺小字)短短9046字,字字句句,诉尽相思相爱相慕相知之意,中望景,景中含情,既深意长,又节制有序.本文着重以情感来解读,在情感的沟通中
狂禅之于汤显祖的“有情世界”
作者:王树海 柳旭  来源:学术交流 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  狂禅   
描述:的一种借助,抑或是精神困扰的一种排遣。在有明一代文学的田园中,汤显祖是一方生机勃发的芳草地,几度得到佛禅的浸溉滋润。
汤显祖文学思想的人性意识
作者:张祥丽  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖  文学思想  文学思想  人性意识  人性意识     
描述:”,灵性、意趣和超现实的表现形式,美好理想和生命意识,女性意识和个性解放,对“恶”的揭露和批判,价值及影响。
汤显祖美学思想初探
作者:周江洪  来源:学习与实践 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化哲学  文化哲学  汤显祖  汤显祖      美学思想  美学思想 
描述:教为中心的审美价值论。虽然汤显祖的美学思想在不同程度上表现出对传统规范的背离和突破,但在总体上仍未超出儒家美学的樊篱。
网茧与飞跃之间:论汤显祖之心态发展历程及其创作思维
作者:黄莘瑜  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖    牡丹亭  南柯记  邯郸记 
描述:」觀點下情理論述的解釋存有相當距離。更何況《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》這三部完成年份相當集中的作品,不論題材或風格都有很大的落差;尤其主角之「」的表現,有著近乎相反的發展。這是否意味湯氏
〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
作者:周育德  来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏神  戏曲    清源师 
描述:顯祖說「」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察
汉碑与汉铜器铭文隶书
作者:李刚田  来源:青少年书法 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 隶书  铜器铭文  用笔  汉碑  简牍帛书  李瑞清  河南  书法  近百年  金石学 
描述:以二王为代表的帖派书法民国以来在河南书风不盛,王铎之后,河南再没出现属帖派的大书家。近百年来河南的书法名家多是倾重魏碑、隶书及章草,而当代的河南书家,不管他以何种书体为自己
燃烧生命忠诚
作者:暂无 来源:陕西日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 本报记者 冯晓荣 通讯员 杨江伟 “忠诚”二字,人人都有自己的理解,然而在李秋莲的心里,忠诚就是“为民服务、替党分忧、让党放心”。她从事社区工作12年来,就像一根红烛,燃烧着自己,书写着忠诚。 红旗社区位于铜川市王益区中心地段,是人口最密集、构成最复杂的社区之一。2002年,李秋莲被组织选派到
杜甫宋诗?
作者:徐世华  来源:咬文嚼字 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  杜甫  客厅  杯盘  笑语  家常便饭  万里行  长安县  宋仁宗  灶间 
描述: 餐桌摆在客厅里,客厅外是灶间,挡去光线又是阴雨,致使客厅很暗,开了灯也亮不了多少,我说:“今天正应老杜两句诗,草草杯盘供笑语,昏昏灯火话平生,遇良辰,聚知交不亦快哉……”
现场新闻
作者:梁新学  来源:传媒观察 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 现场新闻  情景  私营企业主  王安石  石榴花  新闻事实  再现  典型  独特感受  个体户 
描述:,动人春色不须多。”(王安石《咏石榴花》)比如《会场里的暖流》 (《经济生活报》90.3.8一版),讲萧山市瓜沥区的个体户和私营企业主从四面八方赶来参加形势教育报告会,“近千人的剧场基本上坐满