检索结果相关分组
- 创新引领者科研带头人——访广西“十百千人才工程”第二层次人
- 作者：黄松英 来源：广西师范大学校报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 黄松教授，男，1967年5月出生，湖南常德人。我校历史文化与旅游学院教授，硕士生导师，现任广西师范大学历史文化与旅游学院副院长兼旅游管理系主任。主要研究方向：地质公园建设与旅游开发、旅游资源开发与规划、旅游工艺品开发；主要承担课程：旅游规划、旅游资源学、旅游地理学、珠宝知识等。入选广西
- 更大范围更宽领域更高层次携手推进云南广西合作发展
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者尹朝平）昨日，滇桂两省区工作座谈会在昆明举行。 中共广西壮族自治区委书记彭清华、中共云南省委书记秦光荣进行了座谈，广西壮族自治区主席陈武、云南省省长李纪恒分别介绍了两省区经济社会发展情况。 彭清华在座谈时说，此次广西党政代表团到云南考察，是一次访亲之旅、学习之旅、合作之旅。云南是我国
- 商务部云南省部省合作联席会议强调把云南打造成更高层次对外开
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯（记者 谢炜）昨日，商务部云南省部省合作联席会议在昆明举行。会议认真学习胡锦涛总书记在省部级主要领导干部专题研讨班上的重要讲话精神，就进一步落实部省合作协议，提高云南沿边开放水平，做好云南商务工作，携手推动桥头堡建设等问题进行了深入交流。 省委书记、省人大常委会主任秦光荣，商务部部长陈德铭，
- 创造性的批评也应是带着镣铐的舞蹈——谈观念层次上的影视批评
- 作者：蒋丰 来源：电影评介 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 观念层次 创造性 舞蹈 中国影视 影视作品 张艺谋 镣铐 批评家们 自我观照 评论
- 描述：当前中国影视批评普遍存在自说自话的“无效性”问题,很大程度上是因为批评家们沉醉于独语式的自我观照,没有建立对影像及文本综合分析基础上的科学价值判断
- β-折片(层)结构应是球蛋白的二级结构层次——与赵鸿鹏同志
- 作者：张光兴 来源：生命的化学 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蛋白质二级结构 超二级结构 结构层次 球蛋白 四级结构 局部构象 单股 蛋白质分子 氢键系统 节段
- 描述： 贵刊1983年第3卷第3期发表的赵鸿鹏同志的《β币-片(层)结构是球蛋白的二级结构吗?》一文(以下简称“赵文”)所提的问题是一个值得讨论的问题,也是我们在教学中经常碰到的问题之一,现就个人所知,发表一点粗浅意见,供同行们参考。
- 创造性的批评也应是带着镣铐的舞蹈：谈观念层次上的影视批评所
- 作者：蒋丰 来源：电影评介 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国 影视批评 创造性 批评对象 批评深度
- 描述：创造性的批评也应是带着镣铐的舞蹈：谈观念层次上的影视批评所
- 基于层次分析法的乡村旅游地社区参与状况评价：以北京市平谷区
- 作者：汪芳 郝小斐 来源：旅游学刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 层次分析法 社区参与 乡村旅游
- 描述：,发挥其定量分析与定性分析相结合的优点,对乡村旅游的社区参与情况进行比较客观的评价,从社区参与的角度为乡村旅游可持续发展提供参考。
- 创造性的批评也应是带着镣铐的舞蹈：谈观念层次上的影视批评所
- 作者：蒋丰 来源：复印报刊资料(电影 电视艺术研究) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章
- 描述：创造性的批评也应是带着镣铐的舞蹈：谈观念层次上的影视批评所
- 从信息与智能交互的角度看周礼全先生的四层次意义理论：兼论语
- 作者：张晓君 邹崇理 来源：哲学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言表达式 四层次意义理论 自然语言 周礼全 智能主体 真值条件 语句 模型论语义 交际语境 抽象意义
- 描述：.6)因而,对语言表达式(指专名、通名、摹状词、语句等)的意义的研究显得尤为重要。语言表达式的意义是西方哲学、语言哲学、逻辑哲学、计算语言学、理论计算机科学、人工智能等共
- 从互文性视角论空间建构与主题层次：以欧阳修〈丰乐亭记〉、〈
- 作者：林淑云 来源：章法论丛 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 曾巩 丰乐亭记 醉翁亭记 醒心亭记 互文性
- 描述：写作时间相近，三亭空间紧邻，亭名均由欧阳修所命之共通背景，为本文以「互文性」观察三文提供契机。同时，三文又各有侧重。〈丰乐亭记〉重在称美大宋功德、丰年民乐，强调人与政治、社会的联系。〈醉翁亭记〉重於景物的描写及与民同欢的自适，强调人与自然、人我之间的互动。〈醒心亭记〉则在欧阳修撰述之外，另辟蹊径，着力於「醒心」之故实与底蕴，以明欧阳公高远之政治抱负及其之「难遇」与「贤德」。综观之，以知三文於空间建构之相互发明，彼此间存有着「搭台布景」之功。於主题中并有着层层生发之处：以人民生活之「丰」，引发山水游观之「乐」；以陶然於山水之「乐」，引领出「醉」於山水之娱情；然则醉而复「醒」，藉此归结出欧阳修「乐」之真谛，实在於经世济民的崇高理想。