检索结果相关分组
“笔端三昧,游戏自在”:浅谈韩国
作者:  金程宇  来源:古典文学知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩国汉文学  创作  文天祥  作品  游戏  王安石  朝鲜时代  自在  唐宋诗  高丽 
描述:,指录前人诗句而重新创作之诗作,明徐师曾《文体明辨》云"者,杂集古句以成也",即指此种诗体而言。其体式有
南宋《胡笳十八拍》之书写及其历史意义
作者:衣若芬  来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡琰  《胡笳十八拍》    王安石  李纲  文天祥 
描述:是延续王安石的《胡笳十八拍》句手法,仿效蔡琰自述乱离身世的叙事模式;二是进一步确立了杜甫的文学地位,推崇杜写作的取材典范;三是实践"以为史",扩大了"诗史"的指涉范围。
王安石《胡笳十八拍》生命气韵分析
作者:温翘楚  来源:黎明职业大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《胡笳十八拍》生命气韵分析
《毛诗正义》与王安石《》:唐至北宋经书解释所展开的相关
作者:井泽耕一 李寅生  年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
《毛诗正义》与王安石《》:唐至北宋经书解释所展开的相关
作者:井泽耕一 李寅生  来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  毛诗正义    解释  诗经研究  儒教  唐太宗  孔子  孔颖达  北宋 
描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
试论汉代三家《论语》的鉴别
作者:田春来  来源:哲理论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 古论  鲁论  齐论  异文  鉴别 
描述:所载“孔注”、“马注”,《史记》所载《论语》文字,《释文》所载“古读”可作为《古论》材料。
论蜀中三家注《山谷诗集》
作者:張承鳳  来源:蜀学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 山谷  三家  作品  注本  黄庭坚  王安石  宋代  别集  史注  近世 
描述:为补佚之,史季温注。这样使山谷注合为完璧。注山谷三家均是宋代蜀中学者。任渊根据北宋最早流传的《豫章》重新系年编次并注释,原名《山谷集注》。任渊有引言曰:"近世所编《豫章》,凡七百余篇
关于南宋农事--读《南宋六十家》兼论江湖派
作者:漆侠  来源:河北学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 农事  江湖派  晚唐五代  诗歌艺术  王安石  杨万里  刘克庄  诗文集  文学艺术  语言 
描述:成大和杨万里等,继承了这一诗体,写出不少的著名诗篇。即使以摹写自然风光而获得清巧之誉的“永嘉四灵”,在农事方面也不乏优秀之作。可以说,农事在两宋已经形成为一个流派,是《三百篇》以来文学艺术中
论马祖常之诗文与虞等人之唱答——兼论元代中期文风
作者:张文澍  来源:民族文学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 元代  西域  雍古部  马祖常 
描述:贯等当时一流作家与他的唱和之作,勾勒出马祖常的创作个性及与其他身处元代中期的作家所共有的文风共性。
从随俗到雅化:明清戏曲中""的文学史意义
作者:杨经华  来源:飞天 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清戏曲  雅化  明清传奇  牡丹亭  长生殿  中国古典诗歌  明代戏曲  汤显祖  诗学  宋代 
描述:以来,句一直具有强大的生命力,成为历代文人展示才华的诗体.