检索结果相关分组
略论“荆公新学”之“新”
作者:吕变庭  来源:井冈山大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟子  新学 
描述:维与施行"少年新进"策略两者之间互动的时代产物。
王安石的孟学思想
作者:胡金旺  来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟子  以道自任  君臣观 
描述:上的信息资源。
王安石的命运观
作者:胡金旺  来源:大连海事大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  命运观  孟子  智性 
描述:的局面,从而最终达到控制和支配命运的目的。
孟子心性论对宋代心性之学的影响:以朱熹和陆九渊为例
作者:段君  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 朱熹  陆九渊  孟子心性论  宋代儒学  心性之学 
描述:的继承和发展入手,来审视孟子心性论在宋代的地位以及影响。 孟子心性论对朱熹和陆九渊的共同影响,主要表现在知觉之心、修养学说以“心”为落脚点、性善以及性来自于天。孟子心性论对朱熹和陆九渊的不同影响
诗经孟子周礼上的中国古代田制及税法
作者:司印昌译  来源:师大月刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章
描述:诗经孟子周礼上的中国古代田制及税法
孟子》与陆九渊“分解”义:再论牟宗三对陆九渊的解读
作者:刘磊  来源:开封大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子  牟宗三  陆九渊  分解  道德自律 
描述:牟宗三认为,宋、明理学家所讲的"性理之学"即来自先秦儒家的"成德之教",而他言"象山学是孟子学",全在于象山从生命智慧上"无分解"地继承了孟子的学说,并且牟宗三认为,象山之所以"无分解"是因为孟子
从“不忍人之心”到“不忍人之政”:浅议陆九渊心学对《孟子
作者:向聪颖  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  孟子  "心"与"政" 
描述:陆九渊的心学对于《孟子》思想的阐释,着重从《孟子》思想中的“不忍人之心”与“不忍人之政”两个方面挖掘.在陆九渊的心学思想体系中,“心”和“政”是其心学的一体两面.他通过修“不忍人之心”达到“不忍人
《周礼正义》点校商榷
作者:汪少華  年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:中华书局点校本《周礼正义》用力甚勤,校点甚精,令人钦佩。这部86卷的巨著涉猎广、难点多,点校者万得之隙也不免有半失之差。现将《周礼正义》第11—12册所见点校失误140余处条列如下。
“周礼”与中国正义论问题:《周礼》研究
作者:黄玉顺  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 周礼  正义原则  正当性  适宜性  现代价值 
描述:性)。正当性原则要求常度设计的出发点为仁爱,并且超越差等之爱,指向一体之仁。适宜性原则要求制度设计充分考虑到具体的生活方式的时间、空间的条件。通过这种正义思想的揭示,《周礼》才能在现代社会中再次
孙诒让《周礼正义》略论
作者:徐进  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 孙诒让  周礼正义  周礼  注疏 
描述:》进行多角度深入的研究,不但会推进《周礼正义》研究的发展,而且也是礼学发展的需要。 本文分六章,对《周礼正义》进行了全面深入地探讨。 第一章探讨的是《周礼》的问题。主要了解《周礼》学的注疏与传承