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宋学通论
作者:陈植锷  来源:中国社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 义理之学  道学  宋学  理学  心性义理  程朱学派  王安石  传统儒学  张载  朱熹 
描述:朱学派之特指,并用以泛称两宋学术之全部,这是以偏概金。理学,本为佛学义理之学与性理之学的简称。宋人在继承儒家传统文化的形式下,融合佛学,建立起自己的学术体系,用理学自称本朝、本派之学。
论《周官新羲》与宋代学术之演进
作者:刘成国  来源:国学研究辑刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  演进  荆公新学  《周礼》  紧密结合  思想背景  学术建构  王安石 
描述:《周官新羲》是王安石“荆公新学”的主要著作。它既标志着儒学从汉唐经学向宋学的转变,同时又因其与熙、丰新法的紧密结合而推动了宋代《周礼》学在作者、真伪、训诂等方面的深入研究,并作为学术建构的思想背景
如何寻找春节营销的差异化表现?
作者:丁邦清  来源:广告导报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃符  寻找  游子  情味  春风  王安石  时代  差异化  营销  春节 
描述:融洽的气氛一直深植在每个中国人心中,保存着某种亘古未变的特殊意义。
茶之水
作者:阿亮  来源:美食 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  茶叶质量  清代学者  苏东坡  袁枚  张大复  喝茶  太医院  饮茶  妙玉 
描述:发于水,八分之茶,遇十分之水,茶亦十分矣;八分之水,试十分之茶,茶
荆公诋韩畸论
作者:傅明善  来源:周口师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  韩愈研究  尊崇  贬抑  道学理论  经学  诗论  学术文化品格 
描述:是尊崇韩愈在“时乎释,老”的大气候下,已独不然的大无畏精神,也即捍卫儒道,力排佛,老的所谓“真儒之效”方面,至于韩愈之论“性”“道”以及历史观等方面多有微词,文章还就王诗多效法韩诗而对韩愈诗论又多有贬抑的现象作出了深入辨析,并对当前学界颇为流行的两种观点作了恳切的商榷。
再谈铁柱万寿宫的“相庭”地位:答章文焕先生
作者:王东林  来源:南方文物 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 南昌万寿宫  铁柱  西山万寿宫  祖庭  儒家文化  许真君  王安石  玉隆万寿宫  振兴江西  神道设教 
描述:7版)一文中的某些论述,予以质询,至少有数处提出“不知根据何书”。读后颇多启发与感触。、
菊花的故事
作者:暂无 来源:小学语文教师 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 菊花  背景知识  备课参考  小学  语文  古诗  王安石  《咏菊》 
描述:知错就改,这是古今中外许多大文豪的美德,苏东坡也不例外。
话本《拗相公》与文言小说《钟离叟妪传》关系考辨
作者:乔光辉  来源:书品 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说  话本  考辨  《警世通言》  通俗小说  王安石  《钟》  简称 
描述:《京本通俗小说》中的话本《拗相公》(下简称《拗》篇),即《警世通言》的《拗相公饮恨半山堂》,与赵弼《效颦集》卷中《钟离叟妪传》(下简称《钟》篇)为同一题材,写王安石前往江宁途中的遭遇,讽刺了新法
深思慎取才能把事情办好:读《游褒禅山记》有感
作者:李芬  来源:学语文(中学高中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》  乐趣  王安石  才能  发现  朋友  华山  后悔  离职 
描述:大文学家王安石离职舒州通判后,探亲途中与朋友四人拥米把游华山后洞。入之愈深,其景愈奇。但后因一朋友提出了“再不回头出洞火把会熄灭”的问题,于是他们都出了山洞,但发现这时火把还能烧好一会儿。王安石这才
俞清老:一个“另类”文人
作者:马东瑶  来源:文史知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  王安石  诗歌世界  文人形象  叶梦得  安贫乐道  陶渊明  山谷  刻画  北宋 
描述:北宋著名诗人黄庭坚在他的诗歌中刻画了很多文人形象,他们大多具有清寒守志、安贫乐道、傲岸不屈等特征,而在这些形象中,有一位文人显得格外生动和与众不同,他就是《戏答俞清老寒夜三首》中的俞澹俞清老。诗歌曰:索索叶