检索结果相关分组
- “加冠诗”和“摘帽诗”
- 作者：陆精康 来源：语文月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌 五言诗 近体诗 宋代 原作 七言诗 洪迈 王安石 吻合 随笔
- 描述：近体诗以方寸之地描摹万物,诗人力求辞约意丰自不待言。然以诗家观之,即使精短篇什,亦非无可行增删改易之处。加冠、摘帽即为诗歌意蕴变化之法。所谓加冠,就是句前添字,化五言作七言,令原作在意境上生出变化
- 《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》开场诗和退场诗之比较
- 作者：陈志萍 来源：郑州轻工业学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 开场诗 开场诗 退场诗 退场诗
- 描述：曲牌,也不再使用套语,而是直接概括剧情。两剧在开场诗和退场诗的运用上大同小异,这种"巧合"带有深深的时代烙印,是内容决定形式的必然产物。
- 王安石交游考辨
- 作者：张新红 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 宋代文献 宋代文献 王安石 王安石 交游 交游
- 描述：于前言中所交待的入选标准，共择八个人物入围： 有以文会友，以友辅仁的曾巩，论文从政治见解、学术志趣的差异以及王安石性格上的一些因素等方面分析了王曾晚年相睽的原因。文中还考证了王曾二人初识的时间，以及二人关系疏远的时间等学术界存在争议的问题。 有规劝切磋之益的忘年交王令，文中真实再现了王安石一生中，始终如一、无嫌无隙的唯一一个相知——布衣王令与之交游的始末。 恩怨情仇的变法盟友吕惠卿，文章总结了前人对王吕二人关系的研究进展情况，把二人的关系客观地给予定位并作简单地分析和考证。 义若昆仲的方外之士，笔者从佛教禅宗发展史的角度，分析了宋代士人与僧侣交往频仍的原因并考证了王安石早、晚期与僧侣交游的情况以及蒋山赞元法师迁化的时间等。 交往曲折复杂的文人兼政客苏氏父子，王安石与苏洵早年的龃龉不和影响到苏轼兄弟与王安石的关系，文章从思想基础、学术差异等方面分析了王苏二家构怨之必然。 冰炭不容的政敌司马光，笔者从一些生活中的小事入手，分析了二人思想基础的异同，从而涉及到二人之间的政治斗争。 义兼师友的文坛及政坛领袖欧阳修，文章展现了王欧二人义兼师友的深厚情义。 互相敬服又误解终生的一代贤相韩琦，文章将王韩二人的交往分为三个阶段，清晰再现了二位名臣之间磕磕碰碰的交往。 此八人均与王安石有着非同一般的关系，都对王安石产生过很深的影响，故八人无简要之分，均为重点考证对象。一个人物作为一个章节，章节的排序并不代表人物的主次之分。
- 道教法印考举
- 作者：刘绍明 来源：中国道教 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 早期道教 《道藏》 《云笈七签》 天师道 《史记·秦本纪》 刘绍明 秦汉南北朝 《史记》 江苏高邮 《资治通鉴》
- 描述：道教法印考举刘绍明道教法印用于召神、通神或辟邪驱鬼。《初学记》卷十三引《录异记》“恨不得印，可以驱策百神”。《洞玄经》云：“法印照处，魅邪灭亡。”《道藏》存有《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法》，收
- 陆九渊故里初考
- 作者：练诗华 左会明 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 青田 基层行政 陆氏 故里 金溪县 “里” 环境描写 象山先生 抚州
- 描述：陆九渊故里初考
- 战国羽旌考
- 作者：王厚宇 谷玲 来源：东南文化 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 《周礼正义》 羽状物 孔颖达 孙诒让 青铜器 羽毛 郑玄 游车 纤维类物质
- 描述：战国羽旌考王厚宇，谷玲《列子》云：“黄帝与炎帝战，以鹰为旗帜。”这是鸟羽用于旌旗的初始，也是我国早期的旗帜之一，由于历史的原因，我国早期的羽旌形象无法考见。历代的经学家也对此各抒己见，莫衷一是。可喜
- 薛苍舒考论
- 作者：蔡锦芳 来源：杜甫研究学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赵次公 集注》 补遗 杜诗学 蔡梦弼 艺文志 注杜 《草堂诗笺》 王安石 刊误
- 描述：薛苍舒考论蔡锦芳薛苍舒和薛梦符这两个名字，是频频见引于各杜诗注本的。从宋郭知达的《九家集注》到清杨伦的《杜诗镜铨》，许多名家名本都同时引有两家的注文。有的认为薛梦符就是薛苍舒，但更多的则认为薛梦符
- 《三字经》作者考
- 作者：李健明 来源：图书馆论坛 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《三字经》 作者 王应麟 区适子
- 描述：启蒙名著《三字经》的作者问题一直是个历史公案。文章从《三字经》作者的历史争议入手,再分析比较《三字经》与《小学绀珠》内容的差异,进而提出《三字经》真实作者的见解,从而为《三字经》作者及其学术价值提供了依据。
- 王安石的学术渊源考论
- 作者：刘成国 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 学术渊源 孟子
- 描述：王安石的启蒙老师明确可考者有杜子野、张铸、谭三人。王安石的学术思想上可追溯至孟子,下可从同时代的王景山、刘敞等人处窥见若干端倪。而向来遭受质疑的周敦颐与李觏,也应与王安石存在着人际上的交往与思想上的交流。