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试论元代理学中“太极”之究竟义:吴澄理气论探析
作者:吴立群  来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  吴澄  太极  太极  太一  太一     
描述:太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即道。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为太极作了进一步的诠释。太极与理、道、诚、天、帝、神、命、性、德、仁这些范畴都是同等意义的本体范畴。
试论江西广昌古代天文学家揭暄《写天新语》-兼比较揭暄与哥白
作者:姚澄清  来源:东华理工学院学报·社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 揭暄  天文  哥白尼  史学 
描述:主”;“天外皆天”,“天內皆天”,“廣厚無際,天球無數”說。其宇宙學超出了太陽系,近似現代科學的宇宙無限論。
试论汉儒经注文献之价值:以《周礼·春官·典瑞》郑注一则为例
作者:郑子良  来源:文献 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 文献资料  《周礼》  汉儒  先秦史研究  郑注  价值  经注  儒家经典 
描述:先秦时期史料匮乏是束缚先秦史研究开展的重要因素。新出土文献资料增进并刷新了我们对古书的认识,同时也揭开了对《周礼》等儒家经籍重新认识的篇章。儒家经籍作为先秦史研究的重要史料,已成为研究者的共识
试论王应麟《汉书艺文志考证》的《汉志》研究得失
作者:傅荣贤  来源:四川图书馆学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  《汉书艺文志考证》  《汉书.艺文志》  目录学 
描述:而不是目录学意义上的。就后者而言,他补《汉志》27种的阙收文献都不尽可靠,但却开启了后代补阙的先河。
情之所至,生死由他:试论《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象
作者:孔文峣  来源:南国红豆 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  牡丹亭  牡丹亭  女性形象  女性形象  爱情  爱情  汤显祖  汤显祖  游园  游园  临川四梦  临川四梦  柳梦梅  柳梦梅  人物形象  人物形象  华彩  华彩 
描述:"袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。""原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!"夜来闲读《牡丹亭》,字字珠玑入耳让人回想起去年7月的一场演出—广府华彩。第一次听粤剧演唱的《牡丹亭》之"游园惊梦",便是这一次了。
试论北宋后期士大夫变法思潮与王安石变法对经略河湟民族政策的
作者:杨文  来源:西藏研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  士大夫  变法思潮  王安石变法  河湟  民族政策 
描述:、以攻为守、抚战结合、收复汉唐旧境,以及开拓西北边疆的民族政策的内容。王安石变法对河湟民族政策的影响具体表现在军政、经济、文化、法律等方面,增进了汉蕃之间经济、政治、文化等方面的交流。
兴国之策 帝王之业:试论成康盛世的国民乐教
作者:符伟  来源:交响(西安音乐学院学报) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 成康盛世  国民乐教  《周礼》 
描述:盛世的形成产生了积极的社会作用。
世间只有情难诉:试论汤显祖的情观与其剧作的关系
作者:华玮  来源:中华戏曲 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  戏剧创作  戏剧创作  牡丹亭  牡丹亭  南柯记  南柯记  宋明理学  宋明理学  情至论  情至论  情真  情真  霍小玉  霍小玉  杜丽娘  杜丽娘  有情痴  有情痴 
描述:问题存在:首先,论者对于"情"的解释往往不够明确、深入。其次,许多论者简单地将"情"视为宋明理学家所倡导的"理"的对立物,匆促地达成汤显祖反理学的结论。再次,有些论者基于汤显祖在"二梦"(《南柯记》与《邯郸记》)中,将"情"虚幻
关注以身体“体现”为核心的舞蹈教育观:试论舞蹈教育应是“身
作者:陈依雯  来源:中国科教创新导刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞蹈教育  身体教育  身体  体现 
描述:受教育者在认识自己身体的同时,学会用自己的身体表达内心的情感。
试论曾巩的史学观:为纪念曾巩逝世九百周年而作
作者:杨佐经  来源:抚州地方史志通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:试论曾巩的史学观:为纪念曾巩逝世九百周年而作