检索结果相关分组
- “临川四梦”引《诗》所见汤显祖“《诗》教”观
- 作者：戴健 来源：北方论丛 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 “临川四梦” 《牡丹亭》 《诗经》 《诗》教
- 描述：上强调性别差异：肯定女子的诚挚、知行合一，批判男性的虚伪、心口不一，从而提出思想变革的要求。汤显祖的“《诗》教”思想并非凭空而生，而是与明代中后期“新人文思潮”崛起、论《诗》风气转变等有较大关联，亦为晚明文化生态相互作用之例证。
- 汤显祖“因梦成戏”戏曲观的形成及其审美价值
- 作者：储炎 来源：南京师范大学文学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 因情成梦 以梦写情 因梦成戏
- 描述：实、寄托理想的重要手段,也是剧作意蕴风格、艺术个性形成的重要因素,更是戏曲编创的“主脑”与关捩,其中涉及到中国古典戏曲美学诸如“虚实”、“体用”、“传奇”、“真幻”等审美范畴.
- （宋）陆九渊 吕祖谦“心学”教育思想与教育论著选读：附：
- 作者：北京师联教育科学研究所编选 来源：中国环境科学出版社 年份：2006 文献类型 ：图书 关键词： 教育名著 作品综合集 中国文学
- 描述：（宋）陆九渊 吕祖谦“心学”教育思想与教育论著选读：附：
- 从心即理到心外无理：浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
- 作者：郑超 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 心即理 心外无理 陆王心学
- 描述：其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学思想的基础上，吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想，对陆九渊既有的心学思想加以完善和提升，提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一
- 心学、理学、史学兼综之《诗》本义探寻-王应麟《诗经》学试析
- 作者：胡瀚平 阎耀棕 来源：国立彰化师范大学文学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 王应麟 三家诗 〈毛诗〉
- 描述：一师」，是其先以呂学下达功夫为基础，进而持朱学格物以辨证，而终达於陸学之致一，显然据「下学而上达」为本而订定其为学之序，此为学之序亦忠实地反映於其《诗经》学上。谨案王应麟《诗经》学专着现存者有《诗地理考》、《诗考》，又有《诗》論見於其《六经天文编》、《困学纪闻》，其於《诗》可谓戮力甚深。復王应麟年逾古稀，其学思歷程当必偕时晋笃，王应麟调和有宋以來諸学派之立场所界定之《诗》本义，及其所运用之调和方法，乃至於所开展《诗经》学之特色及时代意义，皆应为研究宋代《诗经》学者所值得关注之议题。本研究拟试就深寧所界定之《诗》本义，及其所运用之调和方法兩面向，析論深寧之《诗经》学，以求客观呈现其《诗经》学之全貌。
- 现代新儒家与陆九渊散论
- 作者：韩钟文 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主系 心学 朱陆异同 回复本心的直觉法 道德形上学 习心 良心 心的文化 人格尊严 人格价值学说 人格教育实践
- 描述：现代新儒家如何评价陆九渊？本文从多侧面以一鳞半爪反映了个中消息。从学脉来看，现代新儒家仍属程朱或陆王两派，当然也有新的分学派法。前驱梁启超以至梁漱溟、熊十力、牟宗三、唐君毅、张君励、徐复观等．可谓陆
- 以讲会、乡约治郡：明代大儒罗汝芳的政治实践与治世理念初探
- 作者：李丕洋 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：有益的思想借鉴。
- 士论与道理： 试由宋代士人政治之发展解释理学的兴起脉络
- 作者：林汉文 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 士人政治 士论 王安石 欧阳修 司马光 朱熹 北宋政治
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描述：現的。是以本文首先針對傳統的士人政治所安排的社會藍圖作一概觀，從士的社會地位及產生選拔方式，以至於社會期望各點作分析。
唐宋兩代在時代上相連而在發展方向上卻有許多值得注意的對比，士人政治觀念
- 审判工作既要讲法治也要讲政治：沈德咏出席 黄松有主持
- 作者：陈永辉 来源：人民法院报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：审判工作既要讲法治也要讲政治：沈德咏出席 黄松有主持
- 三鹿赔偿诉讼·黄松有“落马”·受案数首破千万·突出讲政治-
- 作者：暂无 来源：威海晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：最高人民法院院长王胜俊10日下午在十一届全国人大二次会议上作最高人民法院工作报告，提请代表审议。针对社会各界对工作报告和法院工作中关注的一些“焦点问题”，记者第一时间专访了最高人民法院常务副院长沈德咏。 去年全国法院受案数首次突破千万“大关”，意味着什么？ 沈德咏说，去年全国法院受理案件总量达到10