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制度更应是文化的灵魂
作者:方亮  来源:21世纪经济报道 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 大学校长  文明进程  文化修养  大学精神  苏格拉底  制度安排  制度决定  非正式制度  禀赋  文明化 
描述:制度更应是文化的灵魂
住宅应是健康与文化的糅合
作者:陈尚年  来源:中国房地产报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 健康住宅  健康性  可行性的研究  开发商  示范性  景观结构  人居健康  居住环境  自然艺术  规划设计 
描述:住宅应是健康与文化的糅合
超越雅典应是文化新起点
作者:暂无 来源:靖江日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:超越雅典应是文化新起点
北宋政治文化与王安石变法
作者:王荣科  来源:南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治文化  体系文化  政策文化  政治过程文化 
描述:形成相应的新的政治文化 ,因此难以得到广泛认同与支持
论围棋与中国古代思想文化流派
作者:杨国庆 史国生  来源:体育文化导刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化流派  围棋文化  清代诗人  中国古代思想  中国文化  黑白世界  虞集  沈约  尤侗  道家文化 
描述:事之盛衰,莫不寓是。”清代诗人尤侗更盛赞道:“试观一十九行,胜读二十一史”。可见,围棋文化确乎是一
中国古代政治文化与经济伦理
作者:任放  来源:中国史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济伦理  中国古代政治  重本抑末  秩序情结  政治文化  文化与经济  农民起义  土地兼并  儒家经济伦理  王安石变法 
描述:中国古代政治文化与经济伦理任放经济伦理是指经济行为背后的伦理动因,是一定历史阶段人们对经济行为的道德判断,它着意强调社会经济活动的道德意义。中华文化是以农业土壤、宗法血缘为基础的政治——伦理型文化
魌头上的历史、文化信息
作者:国光红  来源:山东教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化信息  甲骨文字  穷奇  黄帝  汉代画像石  周礼  郑玄注  面具  说文  古文字 
描述:熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为“魌头”;而魌头之所以作,一是为了大傩驱疫,一是为了驱方良(一种传说中的专食死人肝脑的恶鬼)。《风俗通》:“俗说亡人魂气浮扬,故作魌头以存之,言头体魌魌然盛大也。或谓魌头为‘触圹’,殊方语也。”应劭以为魌头之得名乃以其“头体魌魌然盛大”,此解犹未解,但据以可知魌头的另一个作用:存亡人之魂气;且知汉代方言又有把魌头称之为“触圹”的。“触圹”本是方相氏的行当之一,即《周礼》所谓
服务应是一种高品位的文化
作者:陈步峰  来源:经济工作导刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 高品位  服务文化  文化品位  文化管理  超值服务  现代金融企业  储蓄卡  企业文化  规范服务  文化建设 
描述:质、外塑形象的文化建设。只有
宋代山水词的文化审视
作者:章尚正  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代士人  王安石  欧阳修  庆历新政  熙宁变法  山林  士大夫  宋王朝  政治家  文化审视 
描述:间包蕴着种种文化观念,具有极高的审美价值。文化,就其静态结构而言,可以区分为三个层面:外层是物的部分,指社会的经济形态;中层是心物结合体,主要指社会组织
首届“三秦文化”学术讨论会综述
作者:裴大洋  来源:人文杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 三秦文化  学术讨论会  周秦汉唐  陕西经济  黄永年  文化  区域性文化  思想文化  宋明  关中 
描述:要观点综述如下: