检索结果相关分组
茗堂四梦》与《红楼梦》
作者:邹自振  来源:红楼梦学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 茗堂四梦  《牡丹亭》  《红楼梦》  汤显祖  曹雪芹  贾宝玉  林黛玉  宝黛爱情  《邯郸记》  杜丽娘 
描述: 《红楼梦》是中国古典文学中最伟大的作品,它是曹雪芹在广阔的现实生活和丰富的社会史的基础上完成的,同时也是吸取和借鉴了前代优秀文学的传统和成就的结果。汤显祖的《茗堂四梦》就曾给予《红楼梦》的创作
汉画像中的壁与丧葬观念
作者:陈江风  来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉画像  丧葬观    玉璧  灵石崇拜  天门  文化心理基础  中国文化  《周礼》  崖墓 
描述:汉画像中的壁与丧葬观念陈江风1990年11月,中国汉画学会在四川中部风景秀丽的乐山召开学术讨论会。会议期间考察了麻浩、白崖、柿子湾等著名汉代崖墓。在柿子湾考察时,代表们对其中一组崖墓发生了浓厚
“和会朱陆”的思想及其影响
作者:解光宇 朱惠莉  来源:合肥学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词:   吴澄  和会朱陆 
描述:“鹅湖之会”拉开了“和会朱陆”的帷幕。元代吴澄“宗朱而崇陆” ,在“和会朱陆”中有贬朱褒陆的倾向。徽州学者郑则比较客观公正地分析朱、陆之学各自的利弊 ,认为汇两家之长 ,打破门户之见。郑“和会
"和会朱陆"思想评析
作者:朱惠莉 解光宇  来源:黄山学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词:   吴澄  和会朱陆 
描述:"鹅湖之会"拉开了"和会朱陆"的帷幕。元代,吴澄"宗朱而崇陆",在"和会朱陆"中有贬朱褒陆 的倾向。徽州学者郑则比较客观公正地分析朱、陆之学各自的利弊,认为汇两家之长,打破门户之见。郑 "和会
从轴承套演化为礼器的
作者:柳志青  来源:浙江国土资源 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 轴承套  演化  《周礼》 
描述:1、《周礼》论琮《周礼》中有关琮的论述较多。除了“以黄琮礼地”这一名句外,有如下文字。《周礼·春官·典瑞》:“驵圭、璋、壁、琮、璜之渠眉,疏壁琮以敛尸。”也就是说,将六器用系组连缀起来随葬
论段裁对《说文》形声字的改说
作者:刘成德  来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 形声字  说文通训定声  形声兼会意  声符  段注    引申义  本义  王安石  会意字 
描述:改说为会意字。例如他解释
一瓣心香茗翁——蒋士铨与汤显祖比较论略
作者:徐国华 陈志云  来源:电影文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  戏曲  汤显祖  汤显祖  蒋士铨  蒋士铨  比较  比较 
描述:汤显祖与蒋士铨同是明清戏曲史上卓越的传奇名家。蒋氏在生平际遇、人品气节上与汤氏相若,在戏曲创作方面明显受其影响。二人实可称得上是江西戏曲史上的双子星。
姜洪奇:刻高手
作者:晓实  来源:北方旅游 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 姜洪奇    中国  雕刻艺术  艺术作品  生平 
描述:古时候,为了传至久远,人们把文字和图像刻在石头上,久而久之,就形成了一种辉煌的艺术——石刻。也是石头,但在古时候是尊贵和财富的象征、且质地坚硬,因而时至今日,也很少有人在玉石上凿刻文字或图像
文化浅释:以《周礼》为中心
作者:刘会会  来源:甘肃农业 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   《周礼》 
描述:,指作为礼仪代言的玉器。我国礼文化源远流长。《周礼》中记载的以为礼的礼制度,通过对礼的种类、质地、颜色、形状、大小以及文饰等的分析,阐释了礼的文化内涵,以及它在等级制度中的功能,并从礼
汤显祖故居——茗堂遗址及其坟墓
作者:薛翘  来源:南方文物 年份:1964 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  遗址  故居  明代戏剧  青少年  坟墓  石碑  沙井  临川  戏剧家 
描述: 站在抚州市赣东大道中段举目北望,在高耸楼房相间的一处空地上,有一座镌刻着“汤家茗堂”五个字的石碑,这里就是我国明代戏剧家汤显祖的故居——茗堂遗址。汤氏的青少年时代,是在金柅阁中度过的。而他的沙