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汤显祖戏曲中茶的社会文化
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作者:赵国栋 于转利 来源:兰台世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 茶的社会文化 戏曲
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描述:汤显祖戏曲中有着丰富的茶的社会文化内容,既有直接对茶文化的描述,也有各种各样对茶文化的运用,通过他戏曲中的茶文化反映了明朝时期许多社会文化特征。
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遂昌汤显祖文化劝农节
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作者:李慧清 来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌 汤显祖 劝农节
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描述:和现实意义。
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明代伪汤显祖字书述略
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作者:张道升 来源:辞书研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 字书 价值
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描述:明代伪汤显祖字书虽然有其自身的缺点,但作为重要的语言文字学资料,对于研究我国古代的音韵、文字、训诂等都有着重要的意义.
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汤显祖“至情”文论观探析
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作者:李琴 来源:大众文艺 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文论观 至情 溯源
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描述:汤显祖戏曲以“情”取胜,在戏曲创作中确立了他的“至情”文论观,将“至情”形象刻画的生动且具有代表性,推究汤显祖的“至情”文论观,是受到罗汝芳、李赞、达观和尚所影响的.
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汤显祖谪尉广东徐闻的前后
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作者:邱苑丹 来源:南方论刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《论辅臣科臣疏》 广东徐闻 贵生书院
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描述:汤显祖在南京为官时,因上疏《论辅臣科臣疏》弹劾辅臣,被神宗贬谪广东徐闻县任添注典史。在徐闻见“其地人轻生,不知礼义”,于是他提出“贵生说”、“明复说”等人性修养的贵生理论,并倡建贵生书院,以“天地
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略述清人对汤显祖诗文的评价
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作者:黄建荣 韩锋 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 汤显祖 诗文 评价
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描述:清人对汤显祖诗文的评价,主要呈现四大特点:一是官方性,主要体现在《四库全书总目提要》和《明史》的评价。二是综合性,主要体现在文人学者为汤显祖诗文集所作的序中。三是具体性,主要体现在一些学者对汤显祖
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臧懋循改编评点《还魂记》呈现之曲学批评及其意义
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作者:暂无 来源:戏曲学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 臧懋循 汤显祖 牡丹亭 还魂记 戏曲批评
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描述:臧懋循改编评点《还魂记》呈现之曲学批评及其意义
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杜丽娘的矛盾性格:情理的冲突与调和
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作者:施彩云 来源:黑龙江生态工程职业学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 矛盾性格 情与理
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描述:《牡丹亭》主人公杜丽娘被视为中国古代传统女性个性解放的代表。其实,在她的意识中,对情爱的追求和对礼教的坚持同时存在,正如她自己所说“鬼可虚情,人须实礼”。这种情与理的交叉与调和并不代表她是绝对反对
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汤显祖诗歌与基督教(一)
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作者:徐晓鸿 来源:天风(中国基督教杂志) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗 基督教 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 万历 利玛窦 玉茗堂四梦 明世宗 戏曲
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描述:咋一看这个题目可能会觉得奇怪,具有东方莎士比亚之称的我国明代著名戏剧大师汤显祖(1550-1616),似乎与基督教素无瓜葛,他的诗歌与基督教有关系吗?随着人们对汤显祖研究的深入,学者们发现汤显祖
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汤显祖诗歌与基督教(二)
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作者:徐晓鸿 来源:天风(中国基督教杂志) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗 基督教 利玛窦 葡萄牙人 澳门 牡丹亭 翻译 商人 圣保罗教堂 外国
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描述:第二首则如下:二子西来迹已奇(来自西方两位先生的事迹已经令人惊奇),黄金作使更何疑(带着贵重的礼物作为友好使节谁能怀疑)?自言天竺原无佛(他们自己说西方的天竺国原本就没有