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临川四梦的剧诗系统
作者:沈鸿鑫  来源:艺术百家 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦  剧诗  《牡丹亭》  写作年代  《邯郸记》  汤显祖  南柯记  系统工程  万历十九年  戏剧家 
描述:品从思想内容到艺
临川一梦 千古绝唱——《牡丹亭》:传统戏曲的现代回归
作者:龚孝雄  来源:今日上海 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  昆曲  汤显祖  审美  上海昆剧团 
描述:临川一梦 千古绝唱——《牡丹亭》:传统戏曲的现代回归
临川四梦”和汤显祖的悲剧意识
作者:王建科 张义光  来源:汉中师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦  悲剧存在  悲剧意识  人生如梦 
描述:临川四梦》的悲剧性是汤显祖悲剧意识的艺术传达和艺术转化。《临川四梦》从情场到官场,从喜剧到悲喜剧到悲剧的走向,是一个不断批判悲剧性人生,逐步否定悲剧性现实的系统诗剧。汤显祖的“人生如梦”是悲剧
汤显祖与采茶戏、宜黄腔及故乡临川
作者:邹自振  来源:古典文学知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  采茶戏  戏剧创作  临川市  唱腔  《牧丹亭》  宜黄腔  临川四梦》 
描述:一、汤显祖与采茶戏抚州,历来就有"戏剧之乡"的美誉,除了十六世纪出现了伟大的戏剧家汤显祖外,诞生在这里的三个古老剧种——宜黄戏、盱河戏和采茶戏,都在中国戏剧史上占有重要地位。汤显祖的旷世杰作《牡丹亭》最早是由宜伶演唱的,汤显祖亲自导演了宜黄
临川派悲剧的爱情观和妇女观
作者:刘观林  来源:黄梅戏艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川  爱情观  妇女观  悲剧  爱情理想  爱情至上  《娇红记》  王娇娘  汤显祖  《牡丹亭》 
描述:重那么大。爱情本是人生之大题,必有所表现,而这类戏如此之盛不能不令人惊奇。中国封建社会是漫长的,而进程是缓慢的。中国封建社会具有超稳定性结构。封建经
神情清远更临川——论汤显祖的廉政意识
作者:范绎民  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  廉政意识  现实意义 
描述:汤显祖的廉政意识主要包括三方面 :一是不满“贿嘱附势”之类的不正之风 ;二是赞扬“惟有直如丝”的清廉官吏 ;三是以“万物惟清为贵”为出发点的廉洁自律。汤显祖的廉政意识中体现出来的鲜明的褒贬倾向及廉洁自律的风范 ,在今天仍有较大的现实意义和启示作用
临川剧作艺术表现的独创性及其成因
作者:黄仁生  来源:中国文学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦》  艺术构思  杜丽娘  “梦”  艺术表现  《紫钗记》  创作手法  卢生  《牡丹亭》 
描述:基发挥了黑格尔的“情致说”,
论“临川四梦”关于人的哲学思考
作者:黄仁生  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思考  权势欲  邯郸  仕宦生涯  汤显祖  临川四梦  明代社会  太尉  十三年  思想倾向 
描述:代的高峰,并对当时和后代的文学产生了深远的影响。最早从哲理角度探讨“临川四梦”立意主旨的,是与汤显祖同时代而稍后的王思任,他说:“其立言神指:《邯郸》,仙也;《南柯》,佛也;《紫钗》,侠也;《牡丹亭
临川四梦”与汤显祖后期思想的转变
作者:王卓  来源:北方论丛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  思想转变  佛教思想  儒家思想 
描述:汤显祖作为明代中后期的戏曲作家,他的思想有同时代人的特点———儒、释、道三者合一;但是这三者在他身上无法融合在一起,而是随时叠现,这也是与当时文人不同的地方。这就是我们在看他的"临川四梦"的时候,会
临川四梦”——汤显祖的自然人性梦
作者:刘泓岑  来源:徐州教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦”  自然人性      自我实现 
描述:映了作家面对现实与理想之间的矛盾所产生的失落感。