检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(341)
报纸(308)
学位论文(29)
会议论文(12)
图书(4)
按栏目分组
历史名人 (660)
地方文献 (18)
地方风物 (7)
宗教集要 (5)
红色文化 (3)
非遗保护 (1)
按年份分组
2014(124)
2013(27)
2012(44)
2011(47)
2010(40)
2007(46)
2006(53)
2003(12)
2001(8)
1983(4)
按来源分组
中国书法(4)
求索(2)
中国校园文学(2)
学习与探索(2)
中学生优秀作文(初中版)(1)
作品(1)
领导科学(1)
意林(1)
张家界日报(1)
中华文化论坛(1)
书存金石气 学贯文史哲 纪念小石诞辰一百二十周年
作者:张蔚星  来源:收藏家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 小石  金石气  文史哲  纪念  著名学者  师范学堂  书法家  李瑞清 
描述:今年是我国近代著名学者、书法家小石先生诞辰一百二十周年的日子。小石(1888-1962年)名光炜、字小石,号倩尹,又号夏庐,晚年别号子夏、沙公。原籍浙江嘉兴,生于南京。少承家学。1909年毕业
明末学术批评史上的一桩公案——周婴误批应麟学术态度考论
作者:王嘉川  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 应麟  周婴  学术态度 
描述:应麟曾专门著书考证杨慎的学术失误,周婴对其工作态度进行了严厉批评和指责。但考察史料原文可知,周婴的指责无一不谬,其所作所为已近乎自我炒作。
唐人“始有意为小说”的现象还原——从应麟的“实录”理念出发
作者:刘金仿 李军均  来源:鄂州大学学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁迅  唐人  小说观  现象还原 
描述:面去理解 ,才是符合唐人小说观念的实际。
现代化教育应是创造性教育:中国陶行知研究会副会长晓风到衢
作者:邵洪平  来源:中国陶行知研究基金会会讯 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代化教育  创造性教育  衢州市  讲学  教育理论  陶行知研究  社会创造力  师范学校  教育观  社会发展 
描述:。现代化教育应是创造性教育,培养社会创造力作为社会发展唯一有机要素。现代生活决定现代
应麟对文言小说史料价值的认识——兼与刘金仿等先生商榷
作者:王嘉川  来源:社会科学评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 应麟  文言小说  史料价值 
描述:之一的做法,都是偏颇片面的。
应麟小说史研究中透现的史理意识
作者:陈丽媛  来源:辽东学院学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说史  应麟  纵向梳理  横向分析  史理意识 
描述:传统观念对小说的轻视造成中国古代小说史研究的薄弱,明代学者应麟的小说史研究对古代小说史进行了纵向梳理,探寻各类型小说发展源流,并结合社会历史文化对各时期小说特征进行分析,体现出明晰的史理意识
王嘉川著:《布衣与学术-应麟与中国学术史研究》
作者:王永平 胡学春  来源:学海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王嘉川  《布衣与学术——应麟与中国学术史研究》  中国  学术史研究  明代  学术成就 
描述:王嘉川著:《布衣与学术-应麟与中国学术史研究》
中国初级卫生保健基金会名列布斯“中国慈善基金榜”八强
作者:暂无 来源:前进论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 公募基金会  公募基金会  初级卫生保健  初级卫生保健  慈善基金  慈善基金  中国  中国  《福布斯》  《福布斯》  可持续性  可持续性  透明度  透明度  党中央  党中央 
描述:2009年11月18日,《福布斯》中文版首次发布了“中国慈善基金榜”,它以透明度、效率、治理结构和可持续性为主要指标,评选出2008年度中国十佳全国性公募基金会与十佳全国性非公募基金会。在全国性公募基金会中,由中国农工民主党中央主办的中国初级卫生保健基金会名列全国第八名。
认同与超越:论应麟小说理论对古代小说概念厘清的重要作用
作者:陈丽媛  来源:西安石油大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说概念  小说概念  文体特征  文体特征  继承  继承  创新  创新 
描述:应麟的小说观在继承传统的同时,已经触及到了小说文体的本质特征,有重要的新变意义。对古代小说概念的精细化和文体的独立化做出了重要贡献。其小说观念是建立在他对小说文体独立性的充分尊重及对小说文体
学术交叉与学术错位:论应麟的小说学术史成就
作者:董国炎  来源:明清小说研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 应麟  文言小说  学术研究  交叉学科  治学方法  文学标准 
描述:。这须要现代人改进研究习惯,既深入解剖研究对象,又与研究对象拉开距离,重新观察。