检索结果相关分组
- 汤显祖以情演情的戏曲表演论——《宜黄县戏神清源师庙记》析探
- 作者：蔡守民 来源：艺术百家 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 以情演情 修容修声 表演艺术 最高境界
- 描述：汤显祖在 宜黄县戏神清源师庙记 中首创性地提及戏曲的表演理论 ,倡导以情演情 ,对演员的修养和表演艺术的最高境界表述了独特的见解 ,其戏曲美学思想直接影响了潘之恒、袁于令和李渔 .
- 漫谈“临川四梦”中有意味的时间形式——兼论汤显祖戏曲改编的
- 作者：吕贤平 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： “临川四梦” 叙事时序 时间变形
- 描述：式在“临川四梦”中获得了格外有意蕴的形式。
- 究戏曲之理,通古今之变：安葵《赏今鉴古集》读后
- 作者：徐燕琳 来源：戏曲研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲美学 汤显祖 戏曲理论 戏曲研究 综合论 戏曲创作 古今 创作理论 创作心态 戏剧家
- 描述：长期以来,古代戏曲研究与当代戏曲实践虽然各有各精彩,却一直缺乏有力的衔接与沟通。这有一定的历史原因,因为曲学的开创毕竟为时不久,理论和经验的积累酝酿都需要一个过程,而这段时间曲坛又如此风云激荡
- 问题选择与学术增值：评程芸的《汤显祖与晚明戏曲的嬗变》
- 作者：郑传寅 陈建华 来源：戏曲研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 学术增值 戏曲史 晚明思想 戏曲研究 汤沈之争 徐朔方 文学观念 作者 晚明文学
- 描述：环视当今的古典戏曲研究,其学术路径大抵可分为两种:其一,将更多的视线与精力投向声腔、戏班、服饰、演出、剧场、舞台等要素,偏重于戏曲形态、演剧模式和舞台艺术的考察,悬置作家作品、忽略文学观念的演进
- 黄鹤楼下黄梅开：湖北省地方戏曲剧院黄梅戏剧团举办纪念严凤英
- 作者：暂无 来源：中国戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章
- 描述：黄鹤楼下黄梅开：湖北省地方戏曲剧院黄梅戏剧团举办纪念严凤英
- 晚明戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
- 作者：刘佳莹 来源：中国古代小说戏剧研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：晚明戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
- 才子情思与吴炳、万树的传奇创作：兼论二者之戏曲传承与新变
- 作者：吴春彦 来源：戏曲艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 万树 吴炳 才子情思 传承 新变
- 描述：术建构上则表现出更大程度的相似。其建立在承袭与延续基础之上的变化，彰显了明末至清初传奇创作从立意到形式的转变。
- 汤显祖的戏曲理论管见--读叶长海教授《中国戏剧学史稿》心得
- 作者：姜赫 来源：剧作家 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“玉茗堂四梦”，又名“临川四梦”，汤显祖的社会思想、哲学思想、文艺思想在他的“四梦”中得到深刻的表现。明代人称他：“于诸史百家蔑不沉酣渔猎，而能达其幽深玄微，化其陈腐声格。”汤显祖关于戏曲理论的著作
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這