检索结果相关分组
- 李绂心学思想探析
- 作者：伍贤达 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 李绂 李绂 心学 心学 理学 理学 清代 清代
- 描述：转变,即由词章之学到陆王心学再到考据之学,同时因长年致力科举而深受程朱理学的影响。这些为学经历成为李绂心学思想的重要来源。而他的仕宦生涯又对其事功思想产生了催化作用,也决定了他心学思想的特点。 李绂
- 陈九川思想研究
- 作者：徐泉海 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 王阳明 陈明水 良知 致良知
- 描述：感为二、体用不一之理路，在与聂、罗关于良知本体的论辩中，双江、念庵认为“心有定体”，明水则与之针锋相对，提出“心无定体”之说；关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水
- 王安石行政改革思想研究
- 作者：张蕾 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 行政改革 机构改革 人事改革 财政改革 教育改革 王安石
- 描述：，这四章是本文的重心；第六章研究了王安石行政改革思想的特点和意义。 本文的创新点集中在： 1、王安石的机构改革思想。以往对王安石改革的评价称他忽视了对机构的改革以至改革失败，但从王安石的著作中
- 陆九渊经典诠释思想研究
- 作者：刘磊 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 诠释学 本体 工夫
- 描述：,理学家们主要对“道德何以可能”进行回答,于是周敦颐、张载、二程、朱熹分别提出各自的理学思想。陆九渊作为“工夫时期”的开始,在一定程度上继承了“本体时期”对“道德何以可能”的回答,同时对“道德何以
- 王安石社会教化思想研究
- 作者：魏娇娇 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 社会教化 启示
- 描述：,如教化、古代社会教化和现代社会教化的概念。第二部分详细的介绍了王安石社会教化思想的形成背景,综合社会环境、仕途生涯和教育背景三个方面进行论述。第三部分介绍了王安石社会教化思想的哲学基础,主要包括天人关系
- 陆九渊的“存心伦理”思想研究
- 作者：刘英波 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 存心伦理 责任伦理
- 描述：的内在面向,强调人们应该通过实践工夫存得本心、证觉心体;“存心伦理”还有一个“为人”的向外发用的面向,强调禀有天地之理的人们应该在社会角色中按照责任伦理行动。“存心伦理”的两个面向是互相贯通的一体两面。 陆九渊的存心伦理思想奠基于“心即理”这个基本命题。“存心伦理”作为实践的学问,关键在于“何以做成”。人们要破解“物欲”、“意见”的遮蔽,并通过立志、读书明理、师友互助、复其本心等方法证觉心体,以实现生命展开同天地、自然运转和谐而不滞。我们通过陆九渊的“为人之道”、“为人之教”、“为人之政”的阐发,说明“存心伦理”如何发用于人群社会、伦常日用之中,以践行责任伦理。 陆九渊的存心伦理思想是落实于生活实践中的生命的学问。虽然当代中国的社会结构和生活世界发生了变迁,但是具有普世价值的存心...
- 汤显祖《邯郸记》的思想与风格
- 作者：侯外庐 来源：人民日报 年份：1961 文献类型 ：报纸
- 描述：汤显祖《邯郸记》的思想与风格 侯外庐 （一） 十六世纪杰出作家汤显祖的不朽剧作“四梦”：《还魂记》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》（所谓“二梦”应订正为指后二者），有一种共同的精神，即他自己说的
- 王安石的茶故事与法思想
- 作者：暂无 来源：甘肃法制报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： ■龙域少主 宋代彭乘著的《墨客挥犀》记载了这样一则故事：王安石当翰林学士时，有一次去拜访当时的点茶大师蔡襄，即蔡君漠（宋代茶书《茶录》的作者）。蔡襄久仰王安石大名，想在茶艺上得到他对自己的赞许，于是用极品茶，亲自洗涤茶具煮水点茶，招待王安石。只见王安石随手取出一包叫“清风散”的药粉，调
- 王安石法律教育思想及其实践
- 作者：暂无 来源：人民法院报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 中国古代官吏身兼执法和司法重任，其法律素养的重要不言而喻。但是在中国历史上，对官吏法律知识的要求一直是忽略的，自汉代始，官吏选拔和任命条件中，忠诚第一，次则看其对儒家经义的掌握程度，任职者法律素养的高低很少考察涉及。隋唐科举制设立之后，虽有“明法”一科算作给法律考试以一席之地，但它在诸科之中极受冷