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周礼在齐论—读惠士奇“礼说”
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作者:杨向奎 来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 管子 庶子 礼俗 卿大夫 左传 自由农民 孟子 中心思想 春秋
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描述:礼在齐”,亦不为过。盖齐鲁实为宗周之两行,鲁有周礼重在礼,而有孔子、孟子以仁与礼为中心思想之儒家;齐有
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宋代九诗僧 惠崇数第一
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作者:李加林 来源:科学与文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗僧 文学批评 唐宋诗 胡应麟 北宋 神秀 明代 著者 苏东坡 雪松
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描述:书中赞誉惠崇诗尤杰出也。他最欣赏惠崇的诗句有:阴井生秋草,明河沏晓迟,河水坚度马塞雪密藏雕,雪残僧扫石,风劲鹤归松探骑通番垒,降兵逐汉旗,地遥群马小,天阔一雕平等。
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长留硕果惠后学──怀念容肇祖教授
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作者:衷尔钜 来源:哲学研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 容肇祖 哲学思想 中国哲学史 吴廷翰 王安石 何心隐 思想史 泰州学派 方以智 学术思想
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描述:长留硕果惠后学──怀念容肇祖教授
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评郑南·钱建隆·王英惠歌词新作
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作者:晨枫 来源:词刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:评郑南·钱建隆·王英惠歌词新作
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论晏几道的悲剧人生与独特词风
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作者:邓永奇 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 晏几道 晏几道 小山词 小山词 悲剧人生 悲剧人生 "梦"词 "梦"词 酒 酒 情 情 "四痴" "四痴" 清壮顿挫 清壮顿挫 动摇人心 动摇人心
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描述:晏几道的诗酒生涯与梦词创作的介绍,着力探讨其酒词、梦词产生的原因及丰富深刻的内涵;再次,通过对小山词“清壮顿挫”的风格(包括内在精神和外在形式两方面)以及它“动摇人心”的独特魅力的阐释,参照苏轼及其门下词人的创作及词学主张,试图说明小山词并不仅是小令在词史演进过程中的一股回流,而是融入当时以苏门词为主导进行主体性创作的时代潮流中,并在这股潮流中焕发出自己别样的光彩,也为小令创作开辟了另一片更为广阔的天地。
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《周礼正义》(春官)校对商榷
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作者:汪少華 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 周礼正羲 校对
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描述:形近而讹,脱文,衍文,倒文,出处错误)。
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论吴炳之死——与蒋星煜先生商榷
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作者:于成鲲 来源:学术月刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳 武冈 傅作霖 衰老 投降 十七年 降清 大学士 历史学家 饮食
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描述:迅不及支,一战而败。合城上下斫北关弃釜飨而走。除帝驾,三
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也论孔子以“六艺”教——与刘秉果先生商榷
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作者:李洪岩 来源:体育文化导刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 体育史 司马迁 诗书礼乐 《论语》 《孔子世家》 《周礼》 “礼” 通六艺 明清
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描述:刘秉果先生写的体育史方面的文章给我很多启发,但读了刘先生两篇有关孔子以六艺教的文章后,觉得其中有些值得商榷的地方,现提出来请刘先生指教。
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关于“盘庚之迁,胥怨者民也”注释的商榷
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作者:赵厚安 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 盘庚 迁都 王安石 答司马谏议书 老百姓 初中语文课本 怨恨 注释 朝廷
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描述:种译法是不妥的。试想,不仅仅是朝廷中的士大夫,意思就是说怨恨迁都的,也有朝廷士大夫,只是不限于他们罢了。而前面已说“都是老百姓啊”,这不是自相矛盾吗? 其实,当时怨恨迁都的力量,主要来自贵族方面。而“百姓”的概念,在战国以前乃指
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应是历史真面目──与冯增烈先生商榷
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作者:李希哲 来源:青海民族学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教 西安回族 回民起义 调查记录 历史事件 刘蓉 腰牌 地方当局 西北回族 猪肉
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描述:应是历史真面目──与冯增烈先生商榷李希哲拜读冯先生大作《翠峰如簇映古今──漫议《回族史论稿》兼其他》(见92年4期《回族研究》,以下简称冯文),因与历史事实有悻,不敢苟同,拟作商榷,尚希赐教。冯文说