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一曲“锦屏人”的幽怨之歌——《牡丹亭》之《惊梦·皂罗袍》赏析
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作者:周慧珍 来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 林黛玉 锦屏 红楼梦 赏析 戏曲家 代表作
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描述:林黛玉曾经在悠扬的笛韵中听到几句昆曲,因而觉得十分感慨缠绵,十分伤心。她听到的,便是《皂罗袍》这支“锦屏人”的幽怨之歌(事见《红楼梦》第二十三回)——出自明代伟大戏曲家汤显祖的代表作《牡丹亭》第十出
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知识女性的理性精神:也说《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》
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作者:姚品文 来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 理性精神 牡丹亭 知识女性 吴吴山三妇 杜丽娘 汤显祖 明清之际 评点本 西厢记 理论研究
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描述:》2007年第1期发表了刘淑丽的文章(该文还论及《才子牡丹亭》),我深表赞同,在此略作补说。
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情之所至,生死由他:试论《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象
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作者:孔文峣 来源:南国红豆 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 女性形象 女性形象 爱情 爱情 汤显祖 汤显祖 游园 游园 临川四梦 临川四梦 柳梦梅 柳梦梅 人物形象 人物形象 华彩 华彩
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描述:"袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。""原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!"夜来闲读《牡丹亭》,字字珠玑入耳让人回想起去年7月的一场演出—广府华彩。第一次听粤剧演唱
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明清传奇“魂梦”叙事模式意义探析:从《牡丹亭》和《鸳鸯梦》
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作者:张岚岚 来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 叙事模式 叙事模式 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 明清传奇 明清传奇 中国戏曲 中国戏曲 鸳鸯 鸳鸯 汤显祖 汤显祖 艺术形式 艺术形式 柳梦梅 柳梦梅 叙事主题 叙事主题
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描述:论及中国戏曲之特点,清末学者王国维一言以蔽之,"戏曲者,谓以歌舞演故事也"。较之于西方戏剧,中国戏曲是一种抒情能力强于叙事能力的艺术形式,但究其实质,它必然是要讲述一个故事,是一种不折不扣的叙事艺术。讲故事必定有其独特的叙述方式,更多的明清传奇在叙述
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读旧志给王安石说几句话——整理旧志随笔之三
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作者:张南勋 来源:京山县史志通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:读旧志给王安石说几句话——整理旧志随笔之三
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宋代地方架阁库的设立及其管理制度:庆元档案架阁条法再探
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作者:王金玉 来源:档案管理 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 架阁库 档案工作制度 管理制度 档案史 欧阳修 文书立卷 庆元条法事类 陆九渊 立卷制度 转运司
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描述:宋代地方架阁库的设立及其管理制度──庆元档案架阁条法再探王金玉宋代档案工作的发展不仅表现在金耀门文书库和六部架阁库的建设上,而且在地方架阁库的设置及管理方面也有突出的成就。宋代的档案架阁条法对州县架
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贵族才子赵长卿和他的《惜香乐府》
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作者:王新 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 赵长卿 赵长卿 《惜香乐府》 《惜香乐府》 俗化 俗化
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描述:香乐府》的思想内容和艺术特色进行了初步的探讨和分析。通过对《惜香乐府》第三卷中一段附录以及他与别人酬唱之作等作品情况的分析,我们可以初步推断出,赵长卿是北宋末南宋初人。在那个时代,赵长卿度过了他飞扬的青春、失意的中年和安于风雅的晚年生活,并为后人留下了一部《惜香乐府》。《惜香乐府》被收入了明代毛晋的《宋六十家名词》。通过毛晋的跋,我们了解到,《惜香乐府》最早是由乡贡进士刘泽整理编集,并以春景、夏景、秋景、冬景及总词、贺生辰、补遗类编,厘为十卷,得词362首。《全宋词》(唐圭璋编纂)据陆勒先校汲古阁本9卷入录,删除误入,共得339首。我们认为,就该词集的主要内容而言,可以分为六大类:主要以吟咏花卉为主的咏物词;描写美女与爱情等传统内容的词;羁旅行役词;描写自己听歌赏舞、饮酒作乐的优裕生活以及随季节变迁、物候变化的伤春悲...
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“才子之乡”酒飘香——访临川县酒厂
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作者:李愈茂 来源:价格月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川 酒厂 莎士比亚 政治改革 高等院校 王安石 大曲 中国科技大学 江西省
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描述:,居全国首位。
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临川才子陈际太的墓葬在故乡发现
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作者:徐建昌 来源:南方文物 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川 墓葬 壶山 合葬墓 行人司 监察御史 碑文 公墓 艾南英 简捷解
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描述:墓
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《还魂记》在清代的演变
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作者:根山彻 来源:戏曲艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 演变 清代 戏曲选本 明末清初 汤显祖 剧作家 杜丽娘 98年 传奇 出版 题材 才子 怡情
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描述:珊珊集》《玄雪谱》《醉怡情》《来凤馆古今传奇》等明末清初出版的戏曲选本中;