检索结果相关分组
- 论北宋扬州诗人王令的七古
- 作者：王锡九 来源：扬州师院学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 以文为诗 诗歌创作 钱钟书 王安石 欧阳修 扬州 宋代 古歌谣 特色 李贺
- 描述：“卓荦可骇”,“非安石所能及”。王令的诗歌创作,在气度上与唐代韩、孟,宋代欧阳修、苏舜钦、梅尧臣相同。他在《还东野诗》里云:“吾于古人少所同,唯识韩家十八翁。”所以钱钟书先生说:“王逢原作诗
- 北宋新学与理学为学次第的差异
- 作者：肖永明 来源：漳州师院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《论语》 《春秋》 为学次第 《周礼》 《易》学 《诗》 《孟子》 《大学》 《书》
- 描述：新学与理学学者都强调通过对儒家经典的训解与研究，来体会圣贤深意。但他们对诸经的重视程度和研习次序互有差异，即新学学者强导调由用及体而理学学者则强调由体达用。
- 北宋中期儒学复兴运动的兴起及其特点
- 作者：刘复生 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋中期 儒学复兴 中国封建社会 北宋时期 过渡时期 唐宋 欧阳修 《春秋》 《四库提要》 王安石
- 描述： 一、中国社会在唐宋之际的剧变 以唐代中叶安史之乱为标记,中国社会处于急遽的变化之中。这种变化大约经历了二三百年之久,在北宋时期完全定型,从而呈现出新的社会面貌。如果把中国漫长的封建社会划分为
- 北宋前期方田均税考
- 作者：李裕民 来源：晋阳学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋前期 宋会要辑稿 欧阳修 赋税 税法 食货 税赋 王安石 具体措施 五代十国
- 描述：元元年七月十五日臣寮上言:税赋自五季以来,有逃亡倚阁业尽税存者.有典吏笔误年深至以簿头虚有管额者,有他处送纳误发文钞于别县未能画时尽数勾销者……”同书食货一二之一:“淳化四年(993年)三月诏:户口
- 北宋3位政治家医学教育思想述评
- 作者：郑兰英 来源：福建中医学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 医学教育思想 王安石 医学人才 范仲淹 政治家 医学道德 《苏沈良方》 北宋政治 “三舍法” 述评
- 描述：育的思想正是这种政治伦理观决定了他官办医学教育的思想。范仲淹所处的时代是宋代由盛转衰，在外宋与夏、辽的关系紧张，在内士兵哗变、农民起义、阶级矛盾尖锐、民间缺医少药现象严重的时期。为实现其“达则济世利民”的理想，范仲淹推出“庆历新政”的第２年就提出了官办医学教育的主张。不久，中央的官办医学教育机构“太医局”便在京都开封成立。在此之前，太医署和翰林医官院医生主要来源于民间征辟和荐举，再到中央考核，这远远不能满足社会需要。“太医局”成立后，当年就招到诸科学生８０余人，为中央翰林医官院等医疗机构提供了稳定可靠的医生来源。１．２ “不为良相，则为良医”的医学教育价值论宋以前医生的地位比较低下，韩愈在师说中曾有“巫、医、乐师、百工之人，君子不耻”之说。到了宋代，儒学发生了根本性的转变，在这种哲学文化背景中，范仲淹在“先忧后乐”的...
- 濂溪易学与北宋中期的政治改革
- 作者：萧汉明 来源：中国哲学史 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周敦颐 庆历新政 王安石 北宋中期 《太极图》 “诚” 熙宁变法 《易说》 学术思想 “太极”
- 描述：想的正确评价,而且关系到宋代
- 北宋中期三衢文人集团及其诗歌创作
- 作者：浙人 来源：浙江师范大学学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文人集团 诗歌创作 北宋中期 苏轼 王安石 苏辙 经济文化 赵湘 文坛 白体
- 描述： 晚唐五代,中原战乱,经济文化中心南移;衢州(以境内有三衢山而得各)一带位于浙西,地当三衢八闽交通要道,经济文化也日渐发达,衍至宋初,已显繁荣。就文学而言:有宋一代,三衢文人迭出,蔚为文化之邦;北宋
- 北宋走出“积贫积弱”的困境
- 作者：赵云旗 来源：经济研究参考 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋王朝 积贫积弱 财政改革 封建王朝 综合国力 内忧外患 宋神宗 王安石
- 描述：北宋在我国历史上是一个积贫积弱的封建王朝,其财政长期入不敷出,严重影响了综合国力,使北宋王朝始终处于内忧外患之中。宋神宗为了探索图强之路,重用王安石进行财政改革,从此经历了一系列的艰难曲折。改革
- 世上人梦回时心自忖：评《邯郸记》
- 作者：邹自振 来源：闽江学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 梦境 梦境 暴露 暴露 鞭笞 鞭笞
- 描述：明时代的官场现形记。
- 读王安石《游褒禅山记》
- 作者：暂无 来源：石狮日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：高深 王安石在这篇游记中说，有一次他同庐陵的萧君圭、长乐的王回、四弟安国、七弟安上，一起去游褒禅山的石洞，洞特别深，洞内黑暗且寒冷，问这洞究竟有多深，据说以前到这石洞旅游的人，都没有走到尽头，被称为