检索结果相关分组
试论《南华真经新传》中的创新追求
作者:刘宣如 焦绪霞  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱  《南华真经新传》  新传   
描述:从开篇出新、题解创新、制名新异、暗驳陈说等几个方面阐述王雱《南华真经新传》的创新层面,并以严谨的逻辑思路剖析了王雱在政治历史使命下对《庄子》道儒圆通、一道德、性释政治等几个方面的深层次创新及其原因。
花开无人晓——试论宋诗之王安石
作者:李娜  来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋诗  原因  诗论  题材  成就 
描述:北宋王安石推崇诗、韩诗,主张在学中求变,为北宋中期诗风转变和宋诗自立风格奠定了基础。但由于种种政治原因,王安石诗论、题材、创作上的成就均少人问津。
试论潘之恒的戏曲表演理论
作者:程华平  来源:中华戏曲 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 潘之恒  表演理论  演员表演  表演艺术  戏曲活动  表演技巧  角色形象  汤显祖  戏曲表演  现实价值 
描述:在明代万历年间的剧坛上,潘之恒是一位备受推崇的戏曲活动家与理论家,他对戏曲表演艺术的评论与见解,不仅被当时的剧作家与演员赞为独鉴,视为知音,而且即使在近四百年后的今天,对演员的表演与培养同样也具有很大的现实价值。
试论晏殊词的审美特色
作者:叶莉  来源:滁州学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  晏殊词  审美特色  审美特色  理性  理性  含蓄  含蓄  纤美  纤美 
描述:晏殊是北宋重要词人,其《珠玉词》有独特的审美特色。在抒发情感时常多一份思致与理性,表现出以理节情的理性之美;描写景物纤细雅丽,韵味无穷,具有含蓄蕴藉的兴象美;他常用细致的词调表达那种纤细幽微的感受,具有锐敏深刻的纤细美。
试论元代理学中“太极”之究竟义
作者:暂无 来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  太极  太一   
描述:范畴。
试论陆九渊的儒释道三教会通思想
作者:鲍希福  来源:江汉论坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 三教合一  道外无事  心即理  发明本心 
描述:"与承续孟子道统的立场上,主张三教会通,吸收佛道的思想,以"道外无事"的本体论、"心即理"的心性观及"发明本心"的修养方法为纲要建立了融通儒释道三教的心学体系,成为儒家主张三教可以合一的第一人.
试论李绂于三礼馆之贡献
作者:杨朝亮  来源:孔子研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  李绂  三礼馆  三礼馆  《三礼义疏》  《三礼义疏》 
描述:清高宗执政初期,三礼馆的诏开和《三礼义疏》的结撰,表明清政府完成了在思想观念和文化取向上的抉择,即由理学向经学政治思想取向的转变。而作为由博学鸿词跻身三礼馆纂修儒臣之列的李绂,以其深厚的经史学功底,不仅于《三礼义疏》的修纂用功颇多,而且对于文献的整理与对丧礼的纂修等皆做出了巨大贡献。
试论周代的礼文化的精神本质
作者:曹颂今  来源:洛阳工业高等专科学校学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  礼文化  特徵 
描述:簡要介紹了周代的禮文化産生的歷史背景,分析了周禮的基本內容和周禮産生的社會、文化基礎,以及周代禮文化的精神本質及歷史地位。
试论马王堆一号汉墓用鼎制度
作者:张闻捷  来源:文物 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 马王堆一号汉墓  用鼎制  周礼  祭祀仪式  漆画  记载  出土  遣策  九鼎  彩绘陶 
描述:马王堆一号汉墓为西汉初年长沙国丞相、软侯利仓的夫人辛追之墓“’,墓中出土了记载随葬器物的遣策,为我们了解其用鼎制度提供了重要依据。俞伟超先生即由此推断该墓使用了正鼎九、七三牢和陪鼎三套”’,但并未说明其用途和来历。且细究简文及周礼记载,仍有可商榷之处,试述如下。
试论李绂方志学思想
作者:史五一  来源:广西地方志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  李绂  清代  清代  方志学  方志学  修志之才  修志之才 
描述:李绂既是修志的实干家,又是方志学理论家,其思想有其独到精辟之处。他提出了“方志乃是史类”、“以诸史为宗”、“籍征考”与“资援据”、“修志之才与修志之志”等观点,对我国传统方志学的建立与发展做出了很大贡献。