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从王安石变法的失败看因循苟且之风对社会变革的巨大阻碍作用
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作者:雷庆 来源:松辽学刊(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 社会变革 反对派 阻碍作用 变法派 《宋史》 富弼 官僚士大夫 祖宗之法
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描述:不说是一大原因。作为具有相对独立性的,承续于历史的思想、道德、习惯、风气,直接影响着社会变革的进程,有时甚至可以决定其命运。
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从“王安石”看邓广铭的封建的资产阶级的历史观
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作者:郭平梁 席康元 来源:读书杂志 年份:1958 文献类型 :期刊文章
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描述:从“王安石”看邓广铭的封建的资产阶级的历史观
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从“春风”、“明月”的表意倾向看《泊船瓜洲》诗的主题
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作者:何二元 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《泊船瓜洲》 明月 王安石诗 “月” 主题倾向 家乡 诗歌 熙宁 风象 次韵
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描述: 王安石《泊船瓜洲》诗的艺术性得到人们的一致赞赏,尽管对诗的主题是什么尚有分岐。这一方面说明艺术具有某种独立的审美价值,另一方面总未免使人感到某种缺憾。人们一直力图弄清这首小诗的主题,正如一尊出土的断臂美人,人们总想考证她的身份,尽管这并不影响观赏。
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从《苏沈良方》看儒法两家在医药学上的对立
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作者:杨存钟 来源:北京大学学报(医学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 《苏沈良方》 苏轼 医药学 形而上学 圣散子方 王安石变法 唯心主义 儒法 儒家 杂说
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描述:共事过。然而,苏轼是儒家,他对先秦以来所有主要法家人物都进行了最恶毒的咒骂,并且是王安石变法运动的凶恶敌人,是一个顽固派。沈括是法家,是王安石变法运动的重要成员,自始至终忠实于变法运动,是一个革新派。在医学上,沈括是有实践经验、有理
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从《送何太虚北游序》看吴澄的旅游观
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作者:叶光华 来源:文学教育 上半月 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游观 太虚 吴澄 古文观止新编 儒家思想 翰林学士 中国传统 江西省 钱伯城 国子监
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描述:元散文部分仅录三篇,吴澄《送何太虚北游序》就是其中之一。
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从近三十年来国内学术期刊论文看汤显祖研究
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作者:李精耕 汤洁 来源:求索 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 近三十年 国内学术期刊论文 汤显祖研究
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描述:研究的现状作一番扫描与小结,以期借此推动汤显祖研究继续朝着更深更广的方向拓展。
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春捂看“指数”——关于春捂的几点体会
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作者:辛卫 来源:金秋 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 指数 王安石诗 过境 寒流 春风 春日 恶风 花开 时间 早春
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描述:一、未雨绸缪,看冷峰过境时间。早春的风,时好时恶,诚如王安石诗云:"春日春风有时好,春日春风有时恶,不得春风花不开,花开又被风吹落。"挟带着寒流的恶风,吹落了初绽的花,也吹病了匆忙减衣的人。每当寒流
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从内蒙地区山东移民的拜年风俗看周礼遗存
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作者:姜游 来源:大众科学(科学研究与实践) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 礼节 仪礼 山东
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描述:中国自古被称为礼仪之邦,从现代生活中的日常礼仪来看仍能发现不少与古代礼仪相似的地方。笔者以现代内蒙地区山东移民的日常礼节为切入点,考证了它与《仪礼》的相似性,从而得出周礼仍在影响我们今天生活的结论。
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从沈、汤之争看王骥德的艺术观
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作者:王秋贵 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德 汤显祖 艺术观 曲律 戏曲界 本色 兼济天下 戏曲创作 知识分子 当行
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描述:,于是便把精力投入到戏曲这个“卑道”、“小技”上来,“藉以消吾壮心”。(王骥德《曲律自序》)
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柳永因何被晏殊黜退:从柳永《定风波》看两种“趣味”的对立
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作者:杨海明 来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 晏殊 审美趣味 柳词 宋人笔记 士大夫文人 故事 宰相 作词 李清照
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描述:宋人笔记中曾记有柳永被晏殊黜退的一段故事。据张舜民《画墁录》载:柳永因写词忤逆了仁宗皇帝,吏部不肯授官,于是去拜谒当时的宰相晏殊,求他帮忙。晏殊没好气地说道:贤俊作曲子(指作词)