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从王安石变法的失败因循苟且之风对社会变革的巨大阻碍作用
作者:雷庆  来源:松辽学刊(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  社会变革  反对派  阻碍作用  变法派  《宋史》  富弼  官僚士大夫  祖宗之法 
描述:不说是一大原因。作为具有相对独立性的,承续于历史的思想、道德、习惯、风气,直接影响着社会变革的进程,有时甚至可以决定其命运。
从“王安石”邓广铭的封建的资产阶级的历史观
作者:郭平梁 席康元  来源:读书杂志 年份:1958 文献类型 :期刊文章
描述:从“王安石”邓广铭的封建的资产阶级的历史观
从“春风”、“明月”的表意倾向《泊船瓜洲》诗的主题
作者:何二元  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《泊船瓜洲》  明月  王安石诗  “月”  主题倾向  家乡  诗歌  熙宁  风象  次韵 
描述: 王安石《泊船瓜洲》诗的艺术性得到人们的一致赞赏,尽管对诗的主题是什么尚有分岐。这一方面说明艺术具有某种独立的审美价值,另一方面总未免使人感到某种缺憾。人们一直力图弄清这首小诗的主题,正如一尊出土的断臂美人,人们总想考证她的身份,尽管这并不影响观赏。
从《苏沈良方》儒法两家在医药学上的对立
作者:杨存钟  来源:北京大学学报(医学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 《苏沈良方》  苏轼  医药学  形而上学  圣散子方  王安石变法  唯心主义  儒法  儒家  杂说 
描述:共事过。然而,苏轼是儒家,他对先秦以来所有主要法家人物都进行了最恶毒的咒骂,并且是王安石变法运动的凶恶敌人,是一个顽固派。沈括是法家,是王安石变法运动的重要成员,自始至终忠实于变法运动,是一个革新派。在医学上,沈括是有实践经验、有理
从《送何太虚北游序》吴澄的旅游观
作者:叶光华  来源:文学教育 上半月 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游观  太虚  吴澄  古文观止新编  儒家思想  翰林学士  中国传统  江西省  钱伯城  国子监 
描述:元散文部分仅录三篇,吴澄《送何太虚北游序》就是其中之一。
从近三十年来国内学术期刊论文汤显祖研究
作者:李精耕 汤洁  来源:求索 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 近三十年  国内学术期刊论文  汤显祖研究 
描述:研究的现状作一番扫描与小结,以期借此推动汤显祖研究继续朝着更深更广的方向拓展。
春捂“指数”——关于春捂的几点体会
作者:辛卫  来源:金秋 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 指数  王安石诗  过境  寒流  春风  春日  恶风  花开  时间  早春 
描述:一、未雨绸缪,冷峰过境时间。早春的风,时好时恶,诚如王安石诗云:"春日春风有时好,春日春风有时恶,不得春风花不开,花开又被风吹落。"挟带着寒流的恶风,吹落了初绽的花,也吹病了匆忙减衣的人。每当寒流
从内蒙地区山东移民的拜年风俗周礼遗存
作者:姜游  来源:大众科学(科学研究与实践) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  礼节  仪礼  山东 
描述:中国自古被称为礼仪之邦,从现代生活中的日常礼仪来看仍能发现不少与古代礼仪相似的地方。笔者以现代内蒙地区山东移民的日常礼节为切入点,考证了它与《仪礼》的相似性,从而得出周礼仍在影响我们今天生活的结论。
从沈、汤之争王骥德的艺术观
作者:王秋贵  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德  汤显祖  艺术观  曲律  戏曲界  本色  兼济天下  戏曲创作  知识分子  当行 
描述:,于是便把精力投入到戏曲这个“卑道”、“小技”上来,“藉以消吾壮心”。(王骥德《曲律自序》)
柳永因何被晏殊黜退:从柳永《定风波》两种“趣味”的对立
作者:杨海明  来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  晏殊  审美趣味  柳词  宋人笔记  士大夫文人  故事  宰相  作词  李清照 
描述:宋人笔记中曾记有柳永被晏殊黜退的一段故事。据张舜民《画墁录》载:柳永因写词忤逆了仁宗皇帝,吏部不肯授官,于是去拜谒当时的宰相晏殊,求他帮忙。晏殊没好气地说道:贤俊作曲子(指作词)