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王安石的“非常相权”与其后的异变
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作者:虞云国 来源:商丘师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 非常相权 制置三司条例司 权相专政
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描述:太厚”,他们都主张进行釜底抽薪式的彻底改革,以期国家一劳永逸地走上正轨。在这种思路的主导下,更兼旧党元老的不合作态度,宋神宗就毫不迟疑地对其理想的宰相赋以“非常相权”。王安石“这类人思路开阔、眼界
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王安石人性论的发展演变及其意义
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作者:张建民 来源:孔子研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 性善说 性善恶混说 性不可善恶言说
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描述:说明他在熙宁元丰间的人性论认识趋于稳定,此亦为其人性论认识的成熟表现。安石人性论既开宋儒言性之风,给理学与心学以影响,且为熙宁变法奠定了理论基础。
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王安石扬杜抑李论
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作者:王书华 来源:杜甫研究学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 李白 杜甫 评价
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描述:李杜优劣论是中国古代文学史上一个争论不休的话题。自唐代元稹首倡扬杜抑李以来,到宋代更是成为热门话题。作为北宋重要的文学家,王安石具有鲜明的扬杜抑李的倾向。之所以如此,是因为较之于李白而言,王安石
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论王安石诗歌中的“唐音”
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作者:郑陶凌 来源:长春师范学院学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐音 复归
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描述:王安石诗歌创作深受唐诗影响,他前期参政时所作的咏政咏史诗和晚年退隐时所作的绝句,都体现了对唐诗的继承和摹仿。尤其是晚年的荆公绝句,在复归唐音的努力中达到了他诗歌创作的最高成就。
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黄松峪天下第三“悠久”
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作者:暂无 来源:新京报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:■ 产地
●宋文元,平谷区黄松峪村村民
黄松峪村中流传久远的一句话叫“一京,二卫,三黄松峪”,“京”指北京,“卫”指天津卫,过去的村民们认为天底下除了北京、天津卫,最好的就是黄松峪村了。黄松峪这个村名还有一定来历呢:据说在明朝时期,黄松峪村的东山上有一座最高的山峰,名叫尖山峪。在尖山峪山峰的南侧
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同在蓝天下快乐共成长
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作者:暂无 来源:云南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
5月29日,李纪恒来到会泽县驰宏小学看望小朋友和教职员工。
本报记者 雷桐苏 摄
本报讯(记者 尹朝平) 5月29日,省委副书记、省长李纪恒来到会泽县驰宏小学,看望小朋友和教职员工,向全省各族少年儿童表示节日的祝贺,向广大少年儿童工作者致以崇高的敬意。
驰宏小学是一所集普教、特教于一体的综合性学校
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股指期货不应是富翁打拼的天下
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作者:白峰 来源:中国商报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:股指期货不应是富翁打拼的天下
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“天下无牛”不应是郑渊洁的童话
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作者:暂无 来源:重庆晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“天下无牛”不应是郑渊洁的童话
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“天下皆说先生是禅学”:陆九渊与禅学
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作者:赵伟 刘黎红 来源:东方论坛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 本心 简易直接 自作主宰
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描述:与程朱理学不同的学术思想、学术理路,这是对儒学的发展。应该具体分析陆九渊思想中的各种知识因素,探讨禅学在其思想发展中所起的作用,才不会陷于一种简单和武断的判断。
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“天下之中”与周公测影辨疑
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作者:张强 来源:自然辩证法研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 天下之中 周公 日中测影 洛邑 《周礼》
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描述:“天地之中”的“地中”,即“天中”在地面的映射。西周时期,洛邑地区作为“天下之中”则常被表述为“土中”或“地中”,具有很强的政治性。并非一个纯粹的自然地理学概念,而是政治地理性概指概念。