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文学研究中“古为帮用”的突出一例——评“四人帮”对《宣和遗
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作者:王祖献 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 宣和遗事 评论 农民起义 作品 法家 地主阶级 儒法 斗争
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描述:宣扬投降主义”的帽子,进行全盘否定。作恶文苑,贻害不浅。他们对于《宣和遗事》(以下简称《遗事》)的“评论”,就是突出的一例。
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古竹院考——从李涉的诗谈到镇江的竹林寺
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作者:许图南 来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹林寺 镇江 招隐 黄鹤 《全唐诗》 竹林精舍 刘裕 《唐才子传》 登山 醉梦
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描述:诗者所加,因为在唐代镇江尚称润州。又诗的结句“又得浮生半日闲”下加注:“‘又’一作‘偷’。”据《全唐诗》所收李涉其它各诗,如:《京口送朱昼之淮南》、
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试释大足南山“三清古洞”石刻造像
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作者:石衍丰 来源:四川文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 石刻造像 大足 天尊 西王母 东王公 南山 道教造像 灵宝 勾陈 道书
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描述:1984年《四川文物》第2期吴觉非先生在其《试谈四川的道教石刻》一文中,介绍大足南山“三清古洞”的石刻造像之后,有几位学者都曾谈及“三清古洞”的道教造像,但造像究竟塑造着道教中的那些神与仙,却各说
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周达三与成都志古堂刻书
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作者:张其中 来源:四川图书馆学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 张之洞 尊经书院 周达 《说文解字》 目录学 四川图书馆学报 墓志铭 王应麟 成都 《书目答问》
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描述:贵州、甘肃、四川三地无书以进,可见西南之地的图书雕印事业与全国的差距。 清代乾隆年间,全国安定日久,蜀中元气
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《古史诗鍼》应是戴名世所作
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作者:许永璋 来源:文学遗产 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:铖》内容与戴氏现存著述中思想言论之不同两点立论,认《为古史诗鍼》"决非戴名世所作",并断定"为假其名以传世者"。其文中不仅颇多臆测之词,而且对戴名世思想有明显的片面理解,因不得不申明之。
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勾吴渊流——古吴文化新议
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作者:刘侬 来源:江南论坛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴文化 勾吴 渊流 河姆渡遗址 鱼文化 玉石文化 《周礼》 吴越 古玉器 殷商时期
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描述:离姬周国,流亡到长江下游的荆蛮之邦,随乡入俗,纹身断发以避季历.泰伯仲雍兄弟在荆蛮建邦立业,自号“句吴”国.吴民族和吴姓民族的传人们均信奉吴太伯为民族和宗族的始祖神,勾吴国所在的太湖流域由此成了礼仪之邦和人才荟萃的首善之区.
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《鲁论》、《齐论》比《古论》出现得早——与唐明贵先生商榷
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作者:乂田 来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《鲁论》 《齐论》 《古论》 出现 次序
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描述:称,但无名而实存的《鲁论》、《齐论》比《古论》出现得早。
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意境开拓 讽古喻今——赏析王安石《桂枝香》
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作者:游红梅 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《桂枝香》 王安石 意境 赏析 金陵怀古 画图
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描述:意境开拓 讽古喻今——赏析王安石《桂枝香》
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尊古而不泥古 勇于创新──读《婴童病案》有感
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作者:王艳斌 来源:吉林中医药杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 婴童病案 老中医经验 王烈 医籍评介
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描述:我们继承和发扬,然“授之以鱼,不如授之以渔”,王老的尊古而不泥古,勇于创新的思想正是其捕鱼之渔。 王老在此书的绪篇中即提到,宗千古名师钱仲阳。钱乙是中医儿科的鼻祖,特别善于继承古法与创研新方相结合,王老正
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从李瑞清的书法说起:兼析“愚忠”与“高古”
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作者:孙洵 来源:书画艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 愚忠 书法 两江总督 新式学堂 教育事业 知名学者 刘坤一
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描述:清光绪二十八年(1902年)初夏,在江宁任两江总督的刘坤一遵奉谕旨,酝酿创设新式学堂。首先是邀约知名学者与关心教育事业的社会名人讨论怎么办学。参与此类具体事项的有张謇(1853年—1926年,字季直,江苏南通人。光绪二十七年