检索结果相关分组
- 表现女性成长的文学应是健康的阳光写作
- 作者：江湖 来源：文艺报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：表现女性成长的文学应是健康的阳光写作
- 《才子牡丹亭》对理学贤文的哲学、历史和文学批判
- 作者：江巨荣 来源：戏曲研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 文学批判 理学家 戏曲研究 哲学 汤显祖 爱欲 批评家 历史 王龙溪
- 描述：随口吟诵,形诸笔端。另一面又强烈地感到,两位批评家对《牡丹亭》涉及的诸多社会、思想、文化现象,如国家治乱,民族战争,文人
- 论《红楼梦》中的戏曲及曹雪芹的文学观念和悲剧精神
- 作者：高永江 来源：时代文学·上半月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 曹雪芹 悲剧精神 文学观念 西厢记 牡丹亭 中国古典戏曲 汤显祖 小说 戏剧活动
- 描述：的关注却不多，只有在少量的论著见其谈论，而且多是对其中的戏剧现象加以研究，最多论及戏剧在小说中的作用，缺乏对《红楼梦》作者通过戏剧所表现出的文学观念的系统论述，以及其价值与意义的充分认识，现将提出研讨感觉
- 儿童文学应是最神圣的文学——《童话美论》序
- 作者：黄瑞云 来源：荆沙教育学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：儿童文学应是最神圣的文学——《童话美论》序
- 元代上都崇真宫的文学活动考论
- 作者：刘宏英 来源：中国道教 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 崇真宫 文学活动 元代 道士 上都 万寿宫 文人学士 元世祖 虞集 宗师
- 描述：元代有两个首都,一个是大都,一个是上都。元世祖在两个都城分别建立崇真宫作为道士活动的场所。崇真宫即崇真万寿宫,是元世祖赦建的。
- 辗转于三教之间：由《牡丹亭》看汤显祖的文学倾向
- 作者：齐海燕 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 童心说 童心说 杜丽娘 杜丽娘 罗汝芳 罗汝芳 晚明 晚明 王思任 王思任 莎士比亚 莎士比亚 王阳明 王阳明 心学理论 心学理论
- 描述：汤显祖生在一个戏剧繁荣的时代,因其创作成果丰硕,被后人誉为"中国的莎士比亚"。他早年师承罗汝芳,兼容王阳明心学理论、李贽的"童心说"以及晚明四大高僧之一的达观主张,将自己的哲学观点和宗
- 燕赵的豪侠：刘绍棠“运河文学”形象与京剧行当
- 作者：崔志远 来源：文艺理论与批评 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘绍棠 乡土文学 北运河 类形象 新时期 文化性格 京剧 行当 燕赵风骨 人物性格
- 描述：刘绍棠在20世纪50年代便蜚声文坛,形成了诗情画意的创作风格,被视为"荷花淀派"的"掌门弟子"。新时期复出的刘绍棠致力于"乡土文学"创作,构建起他的"大运河乡土文学体系"。该体系着意书写运河滩粗犷豪放的男子和多情重义的女子,发掘勇
- 刘诜、刘岳申与元中后期庐陵文学
- 作者：李超 来源：文艺评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘辰翁 庐陵 刘将孙 江西文学 文风 中后期 欧阳修 文学观念 虞集 欧阳玄
- 描述：元中期馆阁文臣虞集等在推行平易正大盛世文风的过程中,对宋末元初以庐陵作家为主的江西奇崛文风的批判是一个很有意思的问题。学界对这些批判言论已多有关注,并且有庐陵刘辰翁、刘将孙父子为代表的"江西文派"的探讨①。但是相对应的,江西文人尤其是