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陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
作者:顾春  来源:江西教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  教育思想  历史  中国  南宋 
描述:陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运(续)
作者:顾春  来源:江西教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  教育目的  教育思想  历史命运  易简工夫  道德知识  道德品质  教育活动  教育方法论  心学 
描述:陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运(续)顾春(三)教育方法论的基本特质在教育方法论上,陆九渊将“以尊德性御道问学”作为其教育方法论的根本宗旨。尊德性与道问学的关系问题,是朱陆之争的最
刑名相杂 穿凿好异——论《尚书新义》的特点与命运
作者:陈良中  来源:中华文化论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《尚书新义》  特点  穿凿 
描述:王安石的《尚书新义》是羽翼其变法之作,独行科场60余年,在训诂义理上有不少创获。但王氏解经穿凿好异,又杂刑名之学,当时学者以经学为媒介与王氏新学展开了激烈的思想斗争。最终《尚书新义》由于自身的缺陷和反对的强大力量而退出了思想阵地。
咀嚼“多味人生”──张达从战俘到老板的命运交响曲
作者:杨久伟 刘萍 杨久伟 刘萍  来源:四川戏剧 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 战俘营  命运交响曲  东坡  “三八线”  二郎山  奥林匹克数学竞赛  美食家  新民主主义  交通部门  经济体制改革 
描述:咀嚼“多味人生”──张达从战俘到老板的命运交响曲杨久伟,刘萍张达属于那种初次见面后很难给人以深刻印象的人。因为他太普通。衣着不见日下那些不管是大款还是小款的人们的派头;质地完全够不上流行档次的灰色
康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运
作者:汤奇学  来源:学术界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “西学中源”说  康有为  托古改制  梁启超  今文经学  《周礼》  郑观应  资产阶级改良派  《饮冰室文集》  《孔子改制考》 
描述:康有为的“托古改制”论与“西学中源”说的关系及命运
论杜宝形象的复杂性和杜丽娘的悲剧命运
作者:陆力  来源:渤海大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  封建礼教  悲剧命运  牡丹亭  汤显祖  形象  社会意义  封建制度  两重性格  思想性 
描述:的思想代表了“最腐朽最反动的封建势力”,“《杜丹亭》的
论宋代政治文化的演进与荆公新学之命运
作者:刘成国  来源:社会科学研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学  王安石  意识形态化 
描述:察,揭示出新学在历史上的多面相。南渡以后,荆公新学开始没落。但这也不是直线衰落的过程,而是与高宗、孝宗两朝的党争、政局密切相关。自“绍兴和议”至绍兴二十六年的短暂复兴后,及至孝宗淳熙后期,作为学术流派的新学方才消失。
《啼笑因缘》中沈凤喜悲剧命运的成因探析
作者:崔应会  来源:河南广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈凤喜  悲剧命运  性格  社会环境 
描述:命运一方面与其自身的性格有关,另一方面也与她所生活的社会环境有关。
尊经卑史―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
作者:刘成国  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊经卑史  王安石  党争 
描述:尊经卑史―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
苏轼兄弟在熙宁二年的政治作为及人生命运
作者:杨胜宽  来源:地方文化研究辑刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  苏辙  熙宁二年  王安石变法  富国强兵  财税政策  开源与节流 
描述:弟在一年中的政论文献及仕途经历作了对比分析考察,发现他们的政治观点及所走过的反对王安石变法的路径,具有很大差别,但最终都成为新法反对派的重要代表人物,其受排挤打击的人生遭遇,亦惊人的相似。