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《东岭饴》考
作者:张翊华  来源:南方文物 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  上池  东乡县  王临川  周原  甜茶树    王氏  抚州  家乡 
描述:古为今用之意义。
历朝制考析
作者:吴英藩 魏业民  来源:蚕桑茶叶通讯 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶叶生产  马交易  公元  考析  茶农  景德镇    财政收入  王安石  西北少数民族地区 
描述:历朝制考析吴英藩,魏业民(江西省蚕研究所,高安市祥符茶场)我国制是自中唐以后开始的,由于茶叶生产不断向前发展,销售量越来越大,统治者认为必须施行制,加以控制,以期从中获得利益,增加
水之于多有讲究
作者:阿亮  来源:食品与健康 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  水的质量  妙玉  十分之  茶叶质量  清代学者  张大复  太医院  《红楼梦》  自来水 
描述:认为:“性必发于水,八分之,遇十分之水,亦十分矣;八分之水,试十分之,只八分耳。”这种说法虽有夸张之嫌,但也不无道理,即“水”对于“”有
米,茶桌仔与早茶
作者:张水存  来源:农业考古 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 西北少数民族地区  茶桌  早茶  茶叶贸易  王安石  本草拾遗  厦门  饮茶  生活中  茶文化 
描述:本草拾遗》又云:“诸药为病之药,为各病之药。”在西北少数民族地区有一句谚语:“宁可三日无粮,不可一日无。”“一日无则滞,三日无
简论王安石税观
作者:施由明  来源:农业考古 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  历史人物  宋朝  税收政策   
描述:、保甲法、募役法等进行对比然后肯定之。再如近现代史家周谷诚、钱穆等都对王安石基本持肯定观点。(1)否定派自南宋以来一直是中国评价“熙宁变法”或称“王安石变法”的主流派别,其基本观点是变法措施弊病丛生
汤显祖戏曲中的社会文化
作者:赵国栋 于转利  来源:兰台世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  的社会文化  戏曲 
描述:汤显祖戏曲中有着丰富的的社会文化内容,既有直接对茶文化的描述,也有各种各样对茶文化的运用,通过他戏曲中的茶文化反映了明朝时期许多社会文化特征。
黄松甸木耳油汪汪
作者:李体锋 林风雷 王克良   来源:金融时报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:黄松甸木耳油汪汪
王安石脸竟因不洗澡
作者:暂无 来源:鄂州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:两宋时期,社会经济发展很快,但也出现了多种不和谐的杂音,瘟疫就是其中之一。据统计,在宋朝300多年的时间里,共发生了大规模的瘟疫40余次,平均七八年暴发一次,称得上相当频繁。 《宋史》记载,王安石老先生自称节俭,衣服和脸脏了都不洗(衣垢不浣,面垢不洗)。沈括的《梦溪笔谈》也有类似记录,称王安石脸很
吴炳——打除恶战线上的尖兵
作者:暂无 来源:钱江晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 吴炳,1984年7月出生的小伙子,干净帅气的脸庞,在警服的映衬下显得亲切又带点稚嫩。 作为萧山区公安分局打除恶行动队的民警,吴炳自一直兢兢业业、勤恳踏实地做好本职工作,先后被萧山区公安分局
易文:打除恶的一把“尖刀”
作者:暂无 来源:南方法治报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:易文:打除恶的一把“尖刀”