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“养猪建议”与“食肉糜”何异?唐伟
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作者:暂无 来源:今晨6点 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
面对“养猪建议”,谁的心里都不是滋味。统计局副局长、博士生导师究竟是善意,还是恶意,令人纠结,但这个建议却充满着“黑色的幽默”。甚至,因为这个不高明的建议,让人对建议者的智商,产生怀疑。
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《人间食话》之七——留有余味
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作者:朱壁 来源:中国食品 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 余味 面拖 黄鱼 王安石 兔肉 牛肉 仆人 里? 雅号 畏途
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描述: 友人施君,好客.有客来访,常连声呼“篷壁生辉……”,遂得雅号曰“篷公”.篷公平生以请人吃饭为乐事,而我,却把到篷府赴宴视为畏途.
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工商食官“制度论”的法理障碍
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作者:刘云升 来源:河北学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 工商食官 制度 周礼
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描述:度,使我们相信工商食官不是制度,存在自由工商业者。
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天热更要吃暖食
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作者:杨璞 来源:养生保健指南(中老年健康) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《寿世保元》 古代医家 龚廷贤
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描述:“夏月伏阴在内,暖食尤宜。”这句话出自明朝御医龚廷贤所著的《寿世保元》。这里的“伏阴”指的是潜伏在人体内的寒凉之气。有的古代医家认为“伏阴”说的是“里虚”。
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《说文解字》引《礼》《礼》所无考
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作者:张玉春 来源:复印报刊资料(语言文字学) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼》 《说文》 《周礼》 郑注 《说文解字》 《礼记》 段玉裁 八触 许慎 异义
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描述:讨了《说文》引《礼》而令传三《礼》所无之条,考其原因,述之于下.
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李覯《礼论》中“礼”之思想考论
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作者:刘宝强 来源:湖北科技学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼论》 “礼” “礼之本” “礼之三支” “礼之四别名”
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描述:"礼"之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义。
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李觏《礼论》中“礼”之思想考论
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作者:刘宝强 来源:湖北科技学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼论》 《礼论》 "礼" "礼" "礼之本" "礼之本" "礼之三支" "礼之三支" "礼之四别名" "礼之四别名"
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描述:“礼”之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义.
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晚周礼的文质论
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作者:梅珍生 年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 晚周 礼 儒家 道家 文质 礼的形式 礼的本质 人的本质
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描述:礼是中国文化的核心观念.它脱胎于原始宗教禁忌,又是对宗教禁忌的包容性超越.它既包涵了"敬鬼神"的神灵崇拜内容,又有着规范人类群体、个体之间相互联系、相互交往的原则的人文内涵.春秋战国时期,既是礼崩乐
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两周射礼研究
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作者:袁俊杰 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 西周 春秋 战国 东周礼书 射礼
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描述:大射礼、宾射礼、燕射礼、乡射礼、学射、军中射礼、巫术性射礼和由射礼衍生而来的投壶礼等。 从有关古史传说时代的文献记载看,射礼有一个较长的肇起过程,大约在原始社会部落和部落联盟的“英雄时代”和军事民主
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《礼经会元》研究
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作者:韩蕊 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 叶时 《礼经会元》 《周礼》
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描述:特定的社会环境和学术研究氛围的影响,《礼经会元》在继承传统经典《周礼》思想的基础上,又对《周礼》做出新的诠释。对于阐释对象《周礼》,《礼经会元》认为它作于西周初年,应是周公致太平之迹,《冬官》并非亡佚