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条
现代新儒家眼中的陆
象山
:[陆九渊]
作者:
余品华
赖功欧
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
现代
现代
新儒家
新儒家
描述:
现代新儒家眼中的陆
象山
:[陆九渊]
试论陆
象山
的散文风格及其影响
作者:
姜
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
散文风格
象山
先生
汤显祖
叙事散文
艺术特色
王安石变法
《项脊轩志》
独特风格
归有光
描述:
试论陆
象山
的散文风格及其影响□姜陆
象山
是南宋时期的一位著名的理学家、散育家,同时也是一位散文家。他的散文风格不琢奇巧,正大纯粹。他的文章,内容丰富多彩,形式不拘一格。既有韩愈、欧阳修的散文遗风
陆
象山
的“收拾精神,自作主宰”
作者:
艾幼光
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“收拾精神
自作主宰”
陆
象山
陆九渊
怀疑精神
个性差异
“心”
“六经皆我注脚”
个性发展
独立自主
天赋素质
描述:
陆
象山
的“收拾精神,自作主宰”
贵溪
象山
原名禅师山辨
作者:
朱永龄
来源:
上饶师范学院学报
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
中国哲学史
象山
先生
天山
贵溪
原名
禅师
任继愈
云台山
范寿康
描述:
讲学。淳熙十五年戊申,先生五十岁,在山间精舍。易应天山名为
象山
,学徒结庐。 (《
象山
先生全集》卷三十六《年谱》)笔者认为,《年谱》系陆九渊之后人、门生所编,是他们的语言;《年谱》谓
象山
原名“应天山
中国古代著名书院柒
象山
书院
作者:
暂无
来源:
学苑教育
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
象山
书院
陆九渊
江西省
南宋
贵溪市
中国古代
创始人
著名
象山
先生
程朱理学
描述:
象山
书院位于江西省贵溪市。首创于南宋谆熙十四年(公元1187年)。当时称作"
象山
精舍"。为南宋四大书院之一。其创始人为陆九渊(1139
刘辰翁未登陆
象山
之门考
作者:
李超
来源:
兰台世界(下旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘辰翁
登陆
象山
之门
顾嗣立
吴澄
描述:
刘辰翁生平中"少登陆
象山
之门"一说的材料来源,学界始终没有弄清楚。其实此说最早出现于顾嗣立《元诗选》三集甲集"须溪先生刘辰翁"小传,顾嗣立作出这样的判断实际上是他对元人吴澄一篇序文的误读。
象山
心学与老子思想之辨异
作者:
吴兆军
杨国祥
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
老子
心学
道
自然
描述:
象山
心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,
象山
心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家
感恩
象山
先生 陈柳奇塑成陆九渊立像
作者:
暂无
来源:
荆门晚报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
,纪念并感恩
象山
先生。 陆九渊(1139年-1192年),字子静,自号
象山
,人称
象山
先生,又称陆夫子。
颇具特色的陆
象山
道德人格教育观:[陆九渊]
作者:
修淦川
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道德
道德
人格
人格
中国
中国
描述:
颇具特色的陆
象山
道德人格教育观:[陆九渊]
论理学人性论的两个方向:以朱子和
象山
为中心:[朱熹、陆九渊]
作者:
彭永捷
来源:
东方论坛
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理学
人性论
描述:
论理学人性论的两个方向:以朱子和
象山
为中心:[朱熹、陆九渊]
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