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蓬左文库所藏朝鲜活字本李壁注荆公诗发微
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作者:汤江浩 来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 李壁注 蓬左文库本
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描述:本文依据上海古籍出版社影印李注蓬左文库本,从分析其版本特征入手,进而对“李注”被删节的过程、“庚寅增注”与“补注”的关系、“庚寅增注本”以及刘评本的作者、成书过程、思想倾向等问题进行了纵横比较分析,提出了新的看法。
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常愿天子圣大臣各伊周:王安石与杜甫君臣观发微
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作者:梁桂芳 来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 杜甫 杜甫 君臣观 君臣观 尊杜传统 尊杜传统
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描述:,强调君应行君道、臣子要以道事君.在两宋特定的时代务件下,杜甫君臣现中忠君的一面被片面放大并得到高度尊崇,王安石的主张特别是其以道事君等观点却屡遭曲解和非议.
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是“误订”还是“误辩”:答陶符仁对《钱钟书〈宋诗选注〉发微
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作者:李裕民 来源:社会科学评论 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱钟书 陶符 王安石 诗选 储光羲 宋诗纪事 宋江 宋诗钞 西清诗话 四库提要
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描述:,都不算什么大问题。我的文章原题为《钱钟书选注宋诗的苦衷和学识上的缺陷———〈宋诗选注〉发微》,在《社会科学评论》(2008年3期)上发表时,被编辑改为《钱钟书〈宋诗选注〉发微》,继而为人大报刊复印资
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王安石象征诗阐论
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作者:王晋光 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 象征手法 神宗 吕惠卿 意象 象征诗 熙宁 文学理论 中华书局 司马光
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描述:变成了一个象征,甚至是一个象征[或者神话]系统的一部分。在探讨王安石诗的寄托的时候,我们发觉安石在很多地方使用了象征手法来表达他的意念。他这种象征手法跟西方文学所指的象征手法颇有不同,可以称为中国式的象征手法。下面举例说明王安石怎样利用若干首诗来表现同一意象并以此达到运用象征的目的。
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《孔子诗论》对周礼文化思想的发展与反省
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作者:王莫楠 来源:华章 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗论 文化 礼仪
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描述:的精神,又对周代某些制度和礼仪形式发展到后期只剩下躯壳却无实质的礼仪制度做出了反思。
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汤显祖诗论及其诗歌创作初探
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作者:李胜利 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 中晚明 中晚明 汤显祖 汤显祖 诗论 诗论 诗歌 诗歌 情 情 清 清
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描述:践了自己的诗论,用真挚感人的自然之情融注于诗歌中。他的诗歌题材丰富多样,涉及到佛道隐逸、出仕用世、行旅游览、交往应酬等等;在各种体裁中,尤其擅长绝句和歌行。他的诗歌不仅在叙事、写景的安排、炼字遣词
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曲径自通幽
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作者:陈君萍 来源:美文(少年散文) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 曲径 为人生 真理 大智慧 花木 吟诵 充满 杰克·凯鲁亚克 高空
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描述:而幽,也因为幽而充满了未知的惊喜。
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幽愁消魂 迢遥无寄——读晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
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作者:王晶 来源:语文天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 景物描写 意象 晏几道 抒情主人公 拟人化 注意力 西风 典型性 黑龙江省
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描述:幽愁消魂 迢遥无寄——读晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
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陆九渊的诗论及其诗
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作者:姜翯 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 陶渊明 诗论 诗歌风格 田园诗 江西诗派 哲理诗 题赠诗 《大雅》 “本心”
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描述:陆九渊的诗论及其诗
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古人诗论“酒色财气”
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作者:仲谋 来源:工会博览 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗论 苏东坡 古人 相国寺 王安石 七言诗 和尚 堵墙 神宗 人人都
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描述:苏东坡在京都时,与相国寺佛印和尚常有来往。一天,二人在寺内对饮,酒意方酣,苏东坡偶然抬头,见墙上有佛印所题七言诗一首: 酒色财气四堵墙,人人都在里边藏。