检索结果相关分组
- 土族与傩文化
- 作者：杨伟 来源：甘肃民族研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 傩文化 土族 中国传统文化 多元宗教 文化形态 文化现象 中原文化 《周礼》 认识
- 描述：中关于“方相氏”的记载。即：“方相氏，掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，
- 赣文化的三大系统
- 作者：陈良运 来源：文史知识 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赣文化 江西 中国文学史 文化系统 士文化 文人文化 文字符号 创造性成果 汤显祖 非本土
- 描述：晋唐为初兴期,至两宋臻至高峰,元、明、清绵延不绝,时有高峰崛起。陶渊明是中国文学史上田园诗派的鼻祖;宋代更是文坛领袖辈出;明代的汤显祖,是继元代大都人关汉卿之后的伟大戏剧家;八大山人朱耷,早进入有世界性声誉画家之列;宋应星以科学巨著《天工开物》跻身于17世纪的世界科学家之列
- 魌头上的历史、文化信息
- 作者：国光红 来源：山东教育学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化信息 甲骨文字 穷奇 黄帝 汉代画像石 周礼 郑玄注 面具 说文 古文字
- 描述：熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为
- 鬼和鬼脸儿——释鬼、甶、巫、亚
- 作者：国光红 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 甲骨文 尔雅 面具 许慎 造字 通假 字形义 异构 周礼
- 描述：,频频以通假济文字之穷的古人何以特意为之造字?此可疑处
- 刑 天 考
- 作者：国光红 来源：中原文物 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刑天 面具 黄帝 《周礼》 神话传说 三星堆遗址 上古神话 甲骨文字 守护神 《说文》
- 描述：刑天考国光红江西新干大洋洲遗址出土了一大批古器物，其中不乏奇特稀见之器。对这些奇特稀见器物之性质目前尚未见有人论及，而这些器物的性质又关系到遗址性质的最后确定。本文的结论就是从对这些器物的个别和综合考证得出来的。一、刑天就是枭阳标本０６７、０６９形制...
- 古文字中所见的古代舞蹈
- 作者：温少峰 袁庭栋 来源：成都大学学报（社会科学版） 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代舞蹈 古文字 《周礼 《说文》 皇舞 禹步 面具 初文 象形 本义
- 描述： 当我们的祖先最初通过自己双手的劳动和大脑的思维而逐渐从动物中独立出来之后,他们就在群居共处之中,以同大自然作斗争为中心,开始谱写着人类历史最初的篇章。这其中,既有关于生产斗争、社会生活方面的历史,也有文化艺术方面的历史。我们在这里所要讨论的问题,就是我国历史上最初的文化艺术生活的一部分——舞蹈。
- 关于《唐六典》的几个争议问题
- 作者：袁文兴 来源：甘肃理论学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《唐六典》 行政法典 《周礼》 法律效力 尚书省 中华法系 安史之乱 国家行政 尚书令 中书令
- 描述：。唐玄宗指令宰相们制定《唐六典》,做了一件前所未有的伟大的行政立法工作,但他们自己却不可能认识到这一点,因为在那个时代,人们还不可能有“行政法”这个概念。世界上对《唐六典》知之甚少,中国历史上对其行用、性质及历史背景等问题,存在各种争议。必须把《唐六典》同当时的历史环境联系起来,把各种问题作为一个整体去研究,才有可能得出比较正确的结论。一、《唐六典》的行用关于行用即施行问题,其争议从唐延续至今,法学界都持“行用”的观点,其他学者有的人持“行用”论,有的人则持“未行用”论。对此,有这样几个问题应当搞清:(一)安史之乱的影响。应当说,安史之乱不只对《唐六典》的行用产生影响,对整个国家法律也影响很大。在此期间,所有公布施行的法律恐怕都未必能做到事事遵守,才制定不久的《唐六典》施行的情况自然会更加不好,这无疑是符合当时的实情...