检索结果相关分组
- 从《乡党篇》看孔老二
- 作者：柏青 来源：人民教育 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 奴隶主贵族 乡党 纪录片 周礼 形象化 反面教材 君子 腐朽 具体化 道貌岸然
- 描述：的一份很好的反面教材。从《乡党篇》看孔老二,给人一个强烈的印象:此人极端虚伪奸诈,是一个可恶的政治骗子。孔老二曾经大言不惭地对他的门徒颜渊说:“用我,我就去当官,不用我,也没有什么
- 《诗经》中的“被”与“副”
- 作者：吴晓峰 来源：史学集刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 假发 首饰 周礼 郑玄 宗庙 君子 头饰 祭祀 周代 说文解字注
- 描述：(髻)为饰,因名髲鬄焉。此《周礼》所谓‘次’也。”①依郑玄,《采蘩》之“被”即《少牢》之“被锡”,是“髲鬄”的假借字。而“髲鬄”又是古人剔贱者、刑者之发,以助妇人发少而做的假发。这种假发在《周礼》中
- 古代“廉吏”的标准
- 作者：周义祥 来源：湖南政报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 廉吏 标准 古代 孔子 君子 治道 清官 周礼 上升 博施于民而能济众
- 描述：古代"廉吏"又被称为良吏、循吏、能吏、清官等。古人说:"吏不廉平,则治道衰",将吏廉上升到关系
- 论语《八佾篇》
- 作者：暂无 来源：走向世界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 释义 季氏 原文 子曰 卿大夫 周礼 诸侯 君子 论语
- 描述：【原文】孔子谓季氏,"八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!"【释义】孔子谈到季氏,说,"他用八佾(佾音yì,行列的意思。古时一佾8人,八佾就是64人。据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾
- 进士殿试卷 白居易对策五道
- 作者：暂无 来源：美文(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 利用厚生 周礼 白居易 论语 君子 先王 指归 圣王 刑罚 行道
- 描述：物生业而劝导之,可知矣,非谓使物易业、土易宜也。夫先王酌教本,提政要,莫先乎任土辨物,简能易从,然後立为大中3,垂之不朽也。若谓其驱天下之人,责其所无,强其所不能,则何异夫
- 《周礼》中所见法制研究
- 作者：张全民 年份：1997 文献类型 ：学位论文 关键词： 周礼 中国古代刑法
- 描述：长期以来，对于《周礼》成书年代和作者问题的争论，使得人们对《周礼》这一蕴藏着丰富材料的儒家经典的史料价值，一直未能取得共识。而对《周礼》的内容进行多角度、深入的研究，不仅会推动《周礼》研究向前发展
- 连文析义
- 作者：方步瀛 甘祺庭 方秀南 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文 尔雅 左传 析义 周礼 析言 殷商 连文 盘庚迁殷 公元年
- 描述：本文从训诂学的角度对“华夏”、“殷商”等词作了训释,这对于研究汉语词汇的发展以及古代汉语的教学有一定参考价值。
- “周礼”与中国正义论问题：《周礼》研究
- 作者：黄玉顺 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 周礼 正义原则 正当性 适宜性 现代价值
- 描述：性)。正当性原则要求常度设计的出发点为仁爱，并且超越差等之爱，指向一体之仁。适宜性原则要求制度设计充分考虑到具体的生活方式的时间、空间的条件。通过这种正义思想的揭示，《周礼》才能在现代社会中再次
- 观古杂咏
- 作者：陆懋德 来源：西北学术 年份：1943 文献类型 ：期刊文章 关键词： 河南 出土 连城 玉璧 周礼 月样 纯白 美玉 价比 拓片
- 描述：郑鹤先生出示所藏玉璧,河南出土,共五枚,纯白瑕,实光焕发,两面刻榖文,周礼所谓榖鐾是也.月样团团争皎洁.榖文粒粒琢磨。瑕美玉传千古.价比连城也未多。
- 一天训练打300发 夏天要穿厚厚的射击服 “神枪手”的
- 作者：管吴澄 文 钱云峰 来源：青年时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：时报讯 昨日上午，男子SH1级10米气步枪立射60发比赛的颁奖仪式上，四川选手包揽前三，看到弟子们取得的好成绩，在一旁的四川队教练王萍乐得合不拢嘴。在她看来，冠军董超的表现尤其值得称赞。 “他太不容易了，别的选手都是坐在轮椅上，可以帮助稳定姿势，董超是坐在凳子上，身后没有靠背，等于少了一个支点。”