检索结果相关分组
- 气功功法的主体应是自我修炼的正法
- 作者：陶老 来源：中国气功科学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自我修炼 气功功法 气功疗法 全民健身计划 “文化大革命”期间 《备急千金要方》 气功疗养院 医疗机构 《参同契》 《悟真篇》
- 描述：通过气功发展史的研究，使我们认识到，自我修炼始终是气功的主体。如古代流传下来的长沙马王堆出土的《导引图》、《易筋经》、《八段锦》。孙思邈《备急千金要方》中的按摩导引法等等，都是动功或动静相兼的功法
- 刘恒:幸福是一种自我感受
- 作者：赵大年 来源：纪实 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自我感受 张大民 刘恒 艺术典型 蘸水笔 幸福 冠军 北京作家 写作 刘绍棠
- 描述：儿,就会明白,不敢拚搏,怎能取名冠军呢?
- 张达：寻找设计的可能性和自我表达
- 作者：廉锋 张达 来源：创意世界 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 建筑设计 自我表达 服装品牌 “灵感” 工业设计 服装设计 艺术创作 设计师
- 描述：计师，对其的评语简单明了：艺术创作低调执著，自成一体。
- 宋代蕃学考述
- 作者：何波 来源：青海社会科学 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《续资治通鉴长编》 宋王朝 文化教育交流 学校教育 藏族部落 王安石 藏族地区 经院教育 藏族社会 治边方略
- 描述：等学府,学诗书、识礼义、衣绮纨、步黉舍,为吐蕃王朝培养了一批政治、经济、军事和外交上的人才.到宋代,汉藏文化教育的交流出现了新的特点,这就是蕃学的建立.为了论述方便起见,我们把有关蕃学的史料梳理如下:秦凤路缘边安抚司言:“洮河蕃部近知官有借助钱,不住出汉请领.缘初得朝旨,令再三住支,窍虑以故阻节蕃情.”诏自今更不限时月支借,如经略司钱不足,以市易司钱续支.又言“通远军宜建学.”亦许之.王安石曰:“种世衡在环州建学,令蕃官子弟入学,监司疑其事,遣官体量.世衡非欲得蕃官子弟为门人,但欲与之亲狎;又平居无事时,家家有如质子在州.”上曰:“世衡事事辄有计谋,其建学非苟然也”.熙宁八年(公元1075年)三月,戊戌,知河州鲜于师中乞置蕃学教蕃酋子弟,赐地十顷,岁给钱千缗,增解进士为五人额,从之.熙宁八年闰四月,诏以荣州团练...
- 周代傩礼考述
- 作者：胡新生 来源：史学月刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 傩礼 《周礼》 《礼记·月令》 《周礼正义》 《风俗通义》 《东京赋》 《左传》 大傩 《东京梦华录》 《吕氏春秋·十二纪》
- 描述：周代傩礼考述胡新生傩礼是中国古代流行的一种驱逐疫鬼的仪式。摊礼大致形成于西周春秋时期，其演变形式一直延续到清代，由傩礼派生的傩舞。傩戏和形形色色的面具艺术直到现代仍流传于湘、赣、桂、浙数省的少数地区
- 周代王畿考述
- 作者：吕文郁 来源：人文杂志 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王畿 周王 诸侯国 成周 王室 西周时代 洛邑 东都 《周礼 王城
- 描述： 王畿就是都城周围由王室直接统辖的行政区域。 周代在政治上实行分封制度。全部疆域由许多诸侯国组成。“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的诗句是出于对周王的恭维。这首诗只表明周王是诸侯同尊的“天下共主”,他名义上对“普天之下”的全部疆域享
- 先秦战车制度考述
- 作者：杨英杰 来源：社会科学战线 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 战车 先秦 春秋时代 主要形式 考述 左传 制度 西周 战争特点 周礼
- 描述：据文献记载,在西周、春秋时代,车战是战争的主要形式。当时军队的编制、战略、战术和武器装备等都依战车而制定。因此,考核先秦的战车制度,对于了解研究实行过车战这一历史时期的战争特点、战争方式、军事学和军事史等方面是重要的关节。
- 清人传奇三种考述
- 作者：汪超宏 来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清代传奇 《鸳鸯幻》 《灵山会》 《黄堂梦》 考述
- 描述： ,未见任何曲目及曲籍记载 ,其作者幻园居士为清宗室 ,剧作完成于咸丰五年 ( 185 5 )七月。《海宁州志稿》卷二九载陈乃赓《黄堂梦》传奇八卷 ,无其他文献记载。陈乃赓是光绪十八年 ( 1892 )进士 ,曾官刑部主事 ,长于词曲 ,卒年 34岁。《黄堂梦》当为其于光绪二十二年 ( 1896)回籍后所作