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植物生长调节剂对美国黄松苗木的效应
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作者:L.J.海德曼 刘学渊 来源:江西林业科技 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 美国黄松 高生长 苗木生长 植物生长激素 根生长 西南部 植物生长调节剂 年平均 胸高 北美黄杉
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描述:an Ove
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温室效应是全球性的环境灾害,是否会诱发“多米诺牌”效应——
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作者:傅霖 辛明秀 来源:中国动物保健 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 病原微生物 动物养殖 环境灾害 温室效应 诱发 生产者 决策层 畜牧业
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描述:上空气流通不畅,容易导致畜禽采食量减少,肌体免疫力低下。此时,各类病原微生物便乘虚而入,给养殖动物的健康造成危害。专家强调指出,温度升高导致微生物包括病原微生物的生长繁殖速度加快,微生物在生长繁殖前必然先经过DNA复制,而基因突变主要发生在DNA复制过程中。因此,温度升高的结果必然会引起病原微生物的基因突变率升高。各类病原微生物在突变后其一些生理生化特点也将发生改变,如病原体的存活变异、抗药性变异等。发生变异后,病原微生物(尤其是病毒)将突破其寄生、感染的分布区域进行扩散,形成新的传染病。或是某种动物病原体(尤其是病毒)与野生或家养动物病原体之间发生基因交换,导致病原体获得保护,从而躲过动物免疫系统的攻击,引起新的传染病。据数据显示,未经清洗的动物被毛、皮肤微生物数量可达105~106个/cm2,刚排出的家畜粪便微生...
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系列问答9—后遗效应是一种暂时性的还是永久性的效应?
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作者:暂无 来源:药物不良反应杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 后遗效应 暂时性 肾上腺皮质激素 生物效应 药物不良反应 巴比妥类 催眠药 阈浓度 长期应用 血浓度
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描述:后遗效应(after effect)是指停药后血浓度已降至阈浓度以下时残存的生物效应。后遗效应可能比较短暂,如服用巴比妥类催眠药后次晨的宿醉现象;也可能比较持久,如长期应用肾上腺皮质激素,一旦停药
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李浩“性奴”案中的斯德哥尔摩效应分析
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作者:张彦军 郑荣 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李浩“性奴”案 斯德哥尔摩效应 原因
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描述:用有关理论分析了李浩"性奴"案中斯德哥尔摩效应产生的原因,认为李浩犯罪的成功实施取决于其将服役期间的专业知识应用、小区松懈的社会治安管理和对被囚女子心理的准确把握,最根本的原因在李浩自身。受害者
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新闻单位应是通讯员的“娘家”:读《“联”的效应》一文有惑
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作者:陆茂华 来源:新闻通讯 年份:1991 文献类型 :期刊文章
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描述:新闻单位应是通讯员的“娘家”:读《“联”的效应》一文有惑
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王益:多重角色下的自我膨胀和迷失
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作者:暂无 来源:报刊文摘 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:2009年1月22日,最高人民检察院签发逮捕令,以涉嫌受贿罪对前证监会副主席、前国家开发银行副行长王益实施逮捕。这意味着王益案已从党内违纪审查阶段进入到实质性的司法程序。根据有关部门的内部通报,经王益本人供认确定的受贿金额达1000多万元。不过,有关具体案情和涉案金额,还需经司法机关的最终认定。
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“自我”的窗口“心灵”的声音——当代女性散文创作论
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作者:刘萌 来源:文艺评论 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文创作 “自我” 当代女性散文 王英琦 女性自我意识 女作家 内宇宙 女性作家 母题意象 人的本质
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描述:“自我”的窗口“心灵”的声音——当代女性散文创作论●刘萌导向外宇宙,以“知青代”为主要创作群体的“文化大散文派”,和导向内宇宙,以“女性散文作家为主要创作群体的”“心灵曝光派”,因其同为理想的坚守
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从现实功业人生到自我个体人生的转变--谈王安石的诗歌创作
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作者:马凤兰 来源:青海民族学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗歌 风格迥异 根本因素
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描述:王安石的诗歌创作 ,以罢相为界 ,前后期总体风格显示出极大的差异。文章认为 ,生存状态改变之下的生存意识是导致王安石前后期诗歌风格迥异的最根本因素 ,这也使他完成了由功业理性人生到个体感性人生的转变。
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苏轼两杭时期散文中的自我形象
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作者:周慧珍 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 自我形象 散文创作 杭州 表现自我 熙宁 王安石 形象显现 司马光 人文科学版
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描述:可考者,计有二百三十余篇。这些体式多样(包括记、叙、表、奏议、题跋、书简、杂著等)、题材丰富的散文,有相当一部分, 苏轼于抒写自我、或则无意于表现自我却倾入了自我之中,昭示了自己的心迹、禀性、操守
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从《紫箫记》到《紫钗记》--汤显祖的一次自我超越
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作者:拾风 来源:上海戏剧 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 霍小玉 自我超越 妇人 传奇小说 早期作品 妇女 李益 唐代 喜剧
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描述:是他对妇女的深切同情,对当时妇女俯仰随人、听人摆布的被奴役地位