检索结果相关分组
- 京城与中国古代文化自我定义
- 作者：张法 来源：东吴学术 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代文化 定义 中国文化 春秋战国时代 《周礼》 理想
- 描述：中国文化的京城模式中国文化的京城模式的理想定型,在《周礼》中理论地表述出来。这一理论表述,虽然与春秋战国时代(乃至与以后)的现实京城,还有一定的距离,但却显示了先秦哲人面对从远古的中杆到坛台到宫殿的悠长演化,訛譹从理论高度和理想高度,对中国文化应该有怎样的京城
- 教师应是一个全新的自我
- 作者：暂无 来源：教坛聚焦 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：教师应是一个全新的自我
- 胡应麟《史书占毕》析论
- 作者：耿杰 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《史书占毕》 《史书占毕》 内容 内容 价值 价值 不足 不足
- 描述：的理论及其中考证、评论所渗透的史学方法。胡应麟的史学思想与刘知幾相似又有所区别,并在此基础上分析二书影响不同的原因。第三部分,对《史书占毕》在浙东史及史学史上的价值进行了探讨,并分析其在名教观、天命观
- 陆九渊和谐思想新探
- 作者：朱同炳 来源：荆楚学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “心即理” 和谐思想 社会实践 价值
- 描述：“心即理”是陆九渊哲学中最重要的命题，也是陆九渊所追求的天人合一的最高境界。和谐思想贯穿于其在荆门军知军任上的实践中，主要表现为“损上益下”政策的实施。800多年来，陆九渊的和谐思想理论及其实践产生了深远的历史影响，对当前我国的和谐社会建设也具有现实的借鉴意义。
- 黄仁宇的价值
- 作者：御夫 来源：新西部 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄仁宇 西部大开发 “大历史观” 阶级斗争 《万历十五年》 历史人物 文化内涵 王安石新法 《论语》 思维模式
- 描述：平淡淡的一年。正好安息。五六十年代的一拨人，接受的教育中有一门主课，这就是历史。所谓历史，在我的印象中和蟋蟀咬仗没什么区别，领袖有言：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级失败了，这就是历史，这就是几千年的文明史。”区别只在于，我们被告知，应当从道义上无条件支持那些总是受压迫的红头蟋蟀。后来为顺应政治的需要，中国历史又简化为儒法斗争，反倒把我搞糊涂了，这使阶级斗争史中一些明显的坏人成了正面人物。可不管怎么变化，历史似于是一门多余而无用的学问，它不告诉你过去，也无法启迪现在，预示未来，它仅提供几个八股思维模式，一大堆抽象生硬的概念，犹如布满塑料花草的枯井，有窒息生命的阴渗却无废墟古迹的文化内涵。这就是一个历史系的学生对那个年代历史学的看法，整整4年，我是靠着小说这个窗口来排遣内心郁闷的。也就是这个时候，我读到了黄仁宇先生...
- 主体性教育评价应是"自我接受评价"
- 作者：李雁冰 来源：教育研究与实验 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自我接受评价 教育评价 学生主体性 主体性教育 学生发展 他人评价 教育目标 自我评价 教育性评价 自我意识
- 描述：近年来,国内将学生看作主体,以发展学生主体性为旨归的主体性教育,已逐渐成为人们的共识。唯这种尚处在教育哲学高度的识见,要想走向实践,发挥其应有的指导作用,还必须从教育构成内部,如教育目标的合理分析及表述、课程的开发、教学的组织、评
- 汤显祖的自我解剖(匡庐文谈)
- 作者：黄文锡 来源：星火 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：汤显祖的自我解剖(匡庐文谈)