检索结果相关分组
- 现代书法家批评胡小石
- 作者：姜寿田 来源：青少年书法 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡小石 现代书法 李瑞清 书法教育家 现代学术史 特殊经历 家庭教师 地位 批评 清代碑学
- 描述：胡小石在现代书法史上的地位,虽然远逊于他在现代学术史上的地位,但作为一代书法教育家李瑞清的一代传人,他在现代书法史上也自有其不可忽视和替代的地位。胡小石早年曾在李瑞清家任家庭教师,这段特殊经历使
- 江石的巨芹时代
- 作者：暂无 来源：华夏地理 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文学史 文学成就 宋文化 欧阳修 王安石 黄庭坚 杨万里 辛弃疾
- 描述：江西古称江右，两宋文化极其发达，尤以文学成就最为突出。三百多年里，名家大师如过江迷宫鲫，创作出无数篇流传千古的诗文。晏殊、欧阳修、王安石、曾巩、黄庭坚、杨万里、辛弃疾、姜夔、洪迈、文天祥……这些光耀千古的名字，不但是江西文学史，也是中国文学史的主角
- 明代石嵉《流民图》
- 作者：韩建武 来源：收藏 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 流民 明代 万历 自然灾害 陕西 嘉禾县 王安石 明史 食货志 土地兼并
- 描述：子则言“不务农桑，无有定业而为流民”。
- 李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
- 作者：顾厚顺 吴小龙 年份：2003 文献类型 ：会议论文 关键词： 李觏 “道”范畴 继承和发展
- 描述：李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
- 李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
- 作者：顾厚顺 吴小龙 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 李觏 “道”范畴 继承和发展
- 描述：李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展,其内涵主要表现在:把“道”看成是自然规律和道德规律;是常与权的统一;是一与不一的统一;是无不至,无不通。
- 陈自明对张仲景妇科诊治思想之继承与发展
- 作者：卢美芳 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 陈自明 张仲景 妇人大全良方 伤寒论 金匮要略
- 描述：,治疗了妇科的月经、妊娠、产子、杂病等方面,临床运用广泛,这也表明陈自明学术思想的价值经历几百年,仍然发着耀眼的光芒。 第二部分论述了陈自明对仲景妇科思想的继承与发展,对《金匮要略》中的部分方剂
- 陈郁升：我继承父业，但不停留
- 作者：刘东萍 来源：人民政协报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：2003年8月，来自台湾的陈郁升独自站在广东东莞街头，看着林立的厂房，来往的车辆，心情十分低落。他甚至有点埋怨父亲，为什么让他来大陆？然而3年后，他却爱上这片充满商机的土地，也在东莞成功开拓了自己的事业。 陈郁升清楚地记得，他15岁那年从台湾来到东莞看望父亲的情景。当时，虎门到东莞的路还未修好，
- 先秦法家对《周礼》的继承发展——兼论连坐法和法家“以吏为师
- 作者：杨玲 来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法家 《周礼》 连坐法 乡遂制度 “以吏为师 以法为教” 吏师制度
- 描述：连坐法是先秦法家严刑重刑的标志,“以吏为师,以法为教”是其文化专制的标志,它们的形成与《周礼》关系密切。《周礼》的乡遂制度为连坐法的形成提供了模式,而担负着国家政令传播职责的吏师制度则是法家“以吏为师,以法为教”文化专制的蓝本。
- 李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
- 作者：顾厚顺 吴小龙 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 “道”范畴 继承和发展
- 描述：李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。
- 共产党人应是继承和发扬中华民族传统道德的模范——读《论共产
- 作者：陈文叔 来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论共产党员的修养》 中华民族传统道德 党的思想建设和组织建设 共产党人 继承和发扬 党组织的战斗力 刘少奇 无产阶级革命家 个人主义 文化大革命
- 描述：命野心,别有用心的诬蔑《论共产党员的修养》一书是宣扬“为人处世的封建哲学”、“是资产阶级个人主义的修身养性”,是“要人们离开当前尖锐的民族斗争和阶级斗争……”等等、等等。故意歪曲历史的真相、妄图蛊惑人心。历史是最好的见证,让历史来撕破他们的谣言和诡辩吧!