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民《隶书释迦老子六言联》
作者:周俊杰 孙洵  来源:中国书画 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法创作  艺术创作  哈尔滨  李瑞清  胡小石    书法作品  老子  隶书  黑龙江省 
描述:而在具体的书法实践中,一直在三代金石和三代先师的基础上力求找到属于自己的艺术语言。纵观民的创作,刚
善法于天下”:王安石法伦理思想探析
作者:刘文波 刘浩  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石      伦理  伦理 
描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。
对话李浩:新闻台更多是对社会的关照
作者:罗屿  来源:小康 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 新闻节目  新闻节目  娱乐  娱乐  观众  观众  引导舆论  引导舆论  社会热点  社会热点  小康  小康  创新机制  创新机制  湖南  湖南  卫视  卫视  中老年  中老年 
描述:"加大新闻节目,不是简单的量的变化,而是更多地制作出能引起广泛讨论、能反映社会热点、能引导舆论的节目。我们把新闻台,理解为对社会的一种关照"
“高校章”不应是一种艰难尝试
作者:暂无 来源:教育 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 高校  行政化管理模式  中国高教  尝试  直言不讳  老生常谈  章程  艰难  令人满意  大学 
描述:然玉2012年1月26日在《新闻晚报》撰文指出:中国高教不能说完全令人满意,不仅民众抱怨已久,官方层面也直言不讳。至于症结所在,老生常谈的看法是:"行政化消解大学活力"。如今,借着"启动高校章程制定"的契机,教育部意欲重梳"主管者与校方"的关系。凡此一连串举动,当然可被
论陆九渊的“心”理念及其不用学规的教育实践
作者:王佩  来源:荆楚理工学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  学规  教育实践  教育理念 
描述:陆九渊一生大部分时间都在讲学授徒,并创办了著名的"槐堂书屋"和"象山精舍"。其办学虽一直"未尝学规",而始终以"心"为"根本",但它却吸引和培养了数以千计的莘莘学子,在中国教育史上留下了一段佳话
不学礼,无以--谈孔子的“克己复礼”思想
作者:徐苑  来源:中学生天地(高中学习版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “克己复礼”  孔子  “礼”  典章制度  春秋时代  周礼 
描述:孔子曾经以“不学礼,无以”教导他的儿子。“礼”是什么?“礼”不是简单的礼节礼貌之事,孔子认为“礼”是“周公之典”,是具体的典章制度。面对春秋时代周礼的全线崩溃、社会的动荡不安,孔子关于“克己复礼
关於杜方、曾佩琦文章的几点商权
作者:载琏璋  来源:鹅湖月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:关於杜方、曾佩琦文章的几点商权
有感于吴炳才的“不比”
作者:暂无 来源:东楚晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 东楚网消息(东楚晚报)汪红兵 12月8日15时20分,大冶市一位耄耋老人与世长辞,享年88岁。在儿女眼中,他是一位苛刻的父亲,教育严格;在众人眼中,他是一位“精神货郎”,积极宣传法制知识,义务普法23年。他的故事,传遍全国。他的名字,叫吴炳才。(12月10日《东楚晚报》) 吴老生前要算一个名人。
周易文诠
作者:赵汸撰  年份:2014 文献类型 :图书
描述:周易文诠
律吕正义
作者:清康熙 乾隆敕撰  来源:商务印书馆 年份:1937 文献类型 :图书 关键词: 音乐史\中国\清代 
描述:共4编。前3编为康熙敕撰,论乐律、管弦律制、乐器制造要点以及记述葡萄牙人徐日升与意大利人德礼格所传五线谱、音阶唱名等;后编为乾隆敕撰,论述各种典礼音乐。全书共一百二十卷。