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王实甫和汤显祖血泪写戏曲
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作者:寿生 来源:艺谭 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:王实甫和汤显祖血泪写戏曲
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毛东堂行实考略
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作者:周笃文 来源:文学评论 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库提要 行实 苏轼 蔡京 集卷 考索 苏东坡 墓志铭 分飞 曾布
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描述:“初元祐中,苏轼守杭州,滂为法曹,秩满去,已行抵富阳。轼闻有歌其惜分飞词者,折简追还,留连数月,由此知名。然其后乃出蔡氏兄弟之门。《铁围山丛谈》载蔡京柄政时,滂上一词,甚伟丽,因骤得进用。王明清《挥麈后录》又载“滂为曾布所赏,
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幻实之间:梦的叙事与意蕴
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作者:朱夏君 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 叙事 “临川四梦” 戏剧场面 思想意义 思想观念 汤显祖 梦境
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描述:临川四梦实际上不是四梦,而是三梦,因为《紫钗记》不过是汤显祖形成自己风格之前的试笔之作,虽然它在情节的构造上出现了梦境,但它并不是全剧情节发生转折的关目。因此,无论是在戏剧场面的选择安排,还是在剧本的思想意义上,《紫钗记》都要逊于后面的三本传奇。后面的三本传奇在戏剧构成上都以
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“富民”是名,“富国”是实——王安石新法的是与非
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作者:张祥浩 来源:温州师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石新法 富国 富民
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描述:北宋时期政治思想家王安石是历史上最有争议的人物。他在宋神宗熙宁年间实行的变法,后世或褒或贬,众说纷纭,莫衷一是。实质上,王安石新法的本质是以富民为辞而行富国之实,王安石与司马光的矛盾是富国与富民思想的矛盾。
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树木实生苗的冻拔——产生的原因和可能控制的方法
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作者:L.J.海特曼 郭巨珍 来源:内蒙古林业 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 实生苗 土壤水分 冻拔 土壤质地 美国黄松 土壤表层 毛细管 表层冻结 冻结体 树木
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描述:960)在另一项研究中记载了由冻拔损伤的实生苗只有5%,还用
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郑侠:向皇帝说实“画”
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作者:白培春 来源:中国税务 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “画” 皇帝 王安石变法 北宋时期
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描述:郑侠,是北宋时期一个地位卑微的京城守门小官员,因为斗胆向皇帝说了实“画”,反映百姓的疾苦,反对王安石变法而闻名。
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试论王安石保甲法的地位和作用
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作者:于忠玺 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 保甲法 保甲法 兵制 兵制 农村基层管理 农村基层管理
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描述:重要内容之一,其作用、地位、意义也同样备受争议,莫衷一是。 作为一项基层政权组织制度,保甲制度的推广与经济和社会状况息息相关。本文从研究中国传统社会的基本生产资料——土地及土地所有制形式
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充分发挥社会组织作用陈郁
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作者:暂无 来源:经济日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
随着改革开放的不断深入,我国社会组织不断发展壮大。数据显示,我国现有登记社会组织44.9万个,在社会管理中发挥着越来越大的作用。
在日前召开的第十三次全国民政会议上,温家宝总理指出,与新时期
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礼仪教育在素质教育中的作用
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作者:王冬梅 来源:历史教学问题 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼仪教育 素质教育 孔子 中国 体系 示范 原则 圣人 周礼 上下
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描述:故“礼之名,起于事神。”后来礼被视为圣人示范传授的使上下尊卑有序的行为原则。孔子日:“言而有履,礼也;行而可乐,乐也。
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北宋的循资原则及其普遍作用
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作者:邓小南 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋前期 吏部 官僚制度 铨选制度 北宋时期 王安石 亲民 资治通鉴 转运使 州县官
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描述:循资,即依资递迁、按资排辈,这种升迁原则在我国封建官僚制度史上曾长期发生作用。唐代中叶,体现这一原则的条格——《循资格》正式颁行;北宋时期,循资原则极大地膨胀起来,成为铨选制度中窒息人材的重要原因。