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甫和汤显祖血泪写戏曲
作者:寿生  来源:艺谭 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:甫和汤显祖血泪写戏曲
毛东堂行考略
作者:周笃文  来源:文学评论 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库提要    苏轼  蔡京  集卷  考索  苏东坡  墓志铭  分飞  曾布 
描述:“初元祐中,苏轼守杭州,滂为法曹,秩满去,已行抵富阳。轼闻有歌其惜分飞词者,折简追还,留连数月,由此知名。然其后乃出蔡氏兄弟之门。《铁围山丛谈》载蔡京柄政时,滂上一词,甚伟丽,因骤得进用。王明清《挥麈后录》又载“滂为曾布所赏,
之间:梦的叙事与意蕴
作者:朱夏君  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》  叙事  “临川四梦”  戏剧场面  思想意义  思想观念  汤显祖  梦境 
描述:临川四梦实际上不是四梦,而是三梦,因为《紫钗记》不过是汤显祖形成自己风格之前的试笔之作,虽然它在情节的构造上出现了梦境,但它并不是全剧情节发生转折的关目。因此,无论是在戏剧场面的选择安排,还是在剧本的思想意义上,《紫钗记》都要逊于后面的三本传奇。后面的三本传奇在戏剧构成上都以
“富民”是名,“富国”是——王安石新法的是与非
作者:张祥浩  来源:温州师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石新法  富国  富民 
描述:北宋时期政治思想家王安石是历史上最有争议的人物。他在宋神宗熙宁年间实行的变法,后世或褒或贬,众说纷纭,莫衷一是。实质上,王安石新法的本质是以富民为辞而行富国之实,王安石与司马光的矛盾是富国与富民思想的矛盾。
树木生苗的冻拔——产生的原因和可能控制的方法
作者:L.J.海特曼 郭巨珍  来源:内蒙古林业 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 生苗  土壤水分  冻拔  土壤质地  美国黄松  土壤表层  毛细管  表层冻结  冻结体  树木 
描述:960)在另一项研究中记载了由冻拔损伤的生苗只有5%,还用
郑侠:向皇帝说“画”
作者:白培春  来源:中国税务 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “画”  皇帝  王安石变法  北宋时期 
描述:郑侠,是北宋时期一个地位卑微的京城守门小官员,因为斗胆向皇帝说了“画”,反映百姓的疾苦,反对王安石变法而闻名。
试论王安石保甲法的地位和作用
作者:于忠玺  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  保甲法  保甲法  兵制  兵制  农村基层管理  农村基层管理 
描述:重要内容之一,其作用、地位、意义也同样备受争议,莫衷一是。 作为一项基层政权组织制度,保甲制度的推广与经济和社会状况息息相关。本文从研究中国传统社会的基本生产资料——土地及土地所有制形式
充分发挥社会组织作用陈郁
作者:暂无 来源:经济日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 随着改革开放的不断深入,我国社会组织不断发展壮大。数据显示,我国现有登记社会组织44.9万个,在社会管理中发挥着越来越大的作用。 在日前召开的第十三次全国民政会议上,温家宝总理指出,与新时期
礼仪教育在素质教育中的作用
作者:王冬梅  来源:历史教学问题 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼仪教育  素质教育  孔子  中国  体系  示范  原则  圣人  周礼  上下 
描述:故“礼之名,起于事神。”后来礼被视为圣人示范传授的使上下尊卑有序的行为原则。孔子日:“言而有履,礼也;行而可乐,乐也。
北宋的循资原则及其普遍作用
作者:邓小南  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋前期  吏部  官僚制度  铨选制度  北宋时期  王安石  亲民  资治通鉴  转运使  州县官 
描述:循资,即依资递迁、按资排辈,这种升迁原则在我国封建官僚制度史上曾长期发生作用。唐代中叶,体现这一原则的条格——《循资格》正式颁行;北宋时期,循资原则极大地膨胀起来,成为铨选制度中窒息人材的重要原因。