检索结果相关分组
造园说(节选)
作者:叶放  来源:中华手工 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 庭园  造园  山水画  中国传统文化  人文  生活  节选  弘扬文化  汤显祖  曹雪芹 
描述:我造庭园,因为有梦。一个生活的空间,是一个人文的创造。庭园是中国传统文化的载体,也是中国传统文化的媒体。文学、绘画、戏剧等,无不流传着无数于庭园中所作与庭园有关的佳篇名作。王摩诘、文待诏和李笠翁分别在他们的庭园辋川
作文评改之我见
作者:程丹  来源:才智 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文评改  写作  自评自改  引导学生  王安石  曹雪芹  红楼梦  艺术  俄国作家  教师指导 
描述:字成文何其艰辛。贾岛的"僧敲月下门",王安石的"春风又绿江南岸"一敲一绿,费尽心神,成其伟文。曹雪芹"批阅十载,增删五次",最终成就了《红楼梦》的辉
论《红楼梦》第五回“梦游幻境”之“梦”
作者:高添璧  来源:语文教学与研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  贾宝玉  曹雪芹  思想意识  太虚幻境  警幻仙姑  汤显祖  梦游  南柯记  时代精神 
描述:据学者统计,《红楼梦》一书中有大大小小直接间接的梦的描写三十余处,更有人不厌其烦的将其中的梦分为奇梦怪梦、长梦美梦、似梦非梦、痴梦惊梦等十多类,但不论所写梦有多少,分类方法如何,小说第五回中贾宝玉游太虚幻境之梦绝对是梦中之重。
《红楼梦》的情感本体论(三)
作者:司马云杰  来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感本体  红楼梦  汤显祖  泰州学派  形而上学  本体论  曹雪芹  佛教哲学  大乘佛教  宗教哲学 
描述:五、《红楼梦》情感本体宗教根源汤显祖说:梦了为觉,情了为佛(《南柯梦记题词》《汤显祖诗文集》卷三十三);前面所引王思任讲汤显祖著书之神指亦说:《邯郸》,仙也;《南柯》,佛也。由此可知,汤显祖的戏剧创作,不论是情感本体论,还是梦幻艺术形式,皆是和一种
语不惊人死不休:漫谈高考作文如何炼词炼句
作者:韩延明 王丽萍  来源:优秀作文选评(高中版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 高考作文  炼词  词语  鲁迅  王安石  曹雪芹  文学史  遣词造句  简洁  语言 
描述:古往今来,文学史上炼词炼句的故事不胜枚举:"苦吟派"诗人贾岛在驴背上反复"推敲",王安石一句"春风又绿江南岸"来之不易,曹雪芹"披阅十载,增删五次"终成"满纸荒唐言"……为什么会有这么多人为了"吟安
晏几道
作者:刘小川  来源:小说界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  黄庭坚  士大夫  王安石  中国文人  欧阳修  苏东坡  曹雪芹  晏殊  范仲淹 
描述:贵族只一步之遥。
《红楼梦》后四十回应是高鹗补续
作者:张书才  来源:曹雪芹研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  张问陶  抄本  石头记  程伟元  曹雪芹  高鹗  续书  程甲本  乾隆 
描述:》这一基本结论。
有情有趣演红楼:昆曲《红楼梦》折子戏小析
作者:张弘  来源:曹雪芹研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  折子戏  昆曲  曹雪芹  牡丹亭  长生殿  桃花扇  汤显祖  戏曲  创作理念 
描述:本文系昆曲《红楼梦》折子戏的编剧创作理念。文章从为什么以昆曲写《红楼梦》、为什么以折子戏写《红楼梦》、如何以昆曲折子戏写《红楼梦》三方面加以阐述,详细论述了本戏编剧的戏剧观及《红楼梦》剧本创作观。
茶文化点滴(六):古典风雅的烹茶艺术
作者:暂无 来源:领导科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶文化  《茶经》  《红楼梦》  欧阳修  贾宝玉  王安石  曹雪芹  井水  苏轼  雨雪水 
描述:我国人民对烹茶或冲泡茶的艺术,历来就很重视。唐、宋以来,品茗家们对饮茶用水更是讲究,许多有关茶叶的专著和诗词都讲到烹茶用水。陆羽的《茶经》,张又新的《煎茶水记》,欧阳修的《大明水记》、《浮槎山水记》等,都叙述了烹茶艺术的动人情节。
蝶梦之辨
作者:朱钦运  来源:中文自修 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 齐物论  庄周梦蝶  庄子  中国传统学问  精神境界  末尾  汤显祖  曹雪芹  物我关系  人生体验 
描述:思。庄子在《齐物论》的末尾提到这个蝶梦,他借助这个梦谈到了"物化"