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戏曲
折子戏
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传播
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条
略论王学左派对汤显祖思想及创作的影响
作者:
许艳文
来源:
中国文学研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王学左派
汤显祖
思想
戏曲
影响
描述:
明代王阳明学说的兴起是中国思想史上一个划时代的事件,而王学左派对当时的思想界和文学界有着更为积极的影响,本文通过对
戏曲
家汤显祖所处这一特定社会环境的介绍,以探讨汤氏思想形成及《牡丹亭》创作的意义
〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
作者:
周育德
来源:
戏剧学刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏神
戏曲
情
清源师
描述:
顯祖說「情」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察了明代戲曲聲腔演變的史實,闡述了戲曲藝人修養之道。本文力求對以上各方面作出較為切實的解析。
闹热的《牡丹亭》:论明代传奇的“俗”和“杂”
作者:
黄天骥
徐燕琳
来源:
文学遗产
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
汤显祖
民间风俗
大众文化
戏曲
描述:
过程。作者也借此分析揭示明代传奇戏剧形态的一个重要方面。
明清
之际士人对西方自然哲学的反应
作者:
孙承晟
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
自然哲学
格物致知
士
揭暄
明清
时期
描述:
明清
之际,以亚里斯多德理论为基础的西方自然哲学及托勒密学说经由传教士输入中国,对士人产生了较大的影响。王英明(1606年进士)、熊明遇(1579-1649)、方以智(1611-1671)、揭暄
论
明清
福建会馆的多种形态
作者:
王日根
来源:
中国社会经济史研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明清
福建
福建商人
天后宫
乾隆年间
科举制度
《帝京景物略》
移民
明清
时期
万历年间
周亮工
描述:
论
明清
福建会馆的多种形态王日根如果说宋元以前福建主要以人口移入为主,那么
明清
时期的福建则显示出人口大量流出的景象;如果说在人口流入中家族是人们建立新居地的纽带,那么在人口流出中会馆则成为人们开拓
明清
传奇 ■起题答(下)
作者:
曾庆全
朱承朴
来源:
广西师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1980
文献类型 :
期刊文章
关键词:
传奇作品
明清
传奇
长生殿
桃花扇
汤显祖
李渔
现实主义
李香君
作者
孔尚任
描述:
同关系,对古典
戏曲
如何推陈出新,应是很有意义的。《十五贯》又名《双熊梦》。“双熊”指剧中两个男主角熊友兰和熊友蕙兄弟。苏州太
论
明清
《牡丹亭》创作心理研究
作者:
程华平
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
心理研究
创作心理
创作主旨
研究者
陈继儒
作品
明清两代
张居正
描述:
汤显祖为什么创作《牡丹亭》?他创作这部作品具有怎样的心理特征?这是明清两代许多研究者非常感兴趣的一个课题;对前人的研究进行系统的总结,分别精华与糟粕。提炼与吸收有价值的成果,丰富今天的《牡丹亭》研究宝库,这同样也是摆在我们面前的一个颇有价值的课题。
试论
明清
传奇中的“才子佳人”模式
作者:
姚旭峰
来源:
上海大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“才子佳人”模式
明清
传奇
《牡丹亭》
“情”
爱情戏
《桃花扇》
《娇红记》
女主人公
《长生殿》
汤显祖
描述:
试论
明清
传奇中的“才子佳人”模式姚旭峰“才子佳人”并举在中国古典文学中由来已久,《太平广记》卷三四四引唐李隐《湘录·呼延冀》曰:“妾既与君匹偶,诸邻皆谓之才子佳人。”宋晁补之《鹧鸪天》词云:“夕阳
明清
剧坛上的男旦
作者:
幺书仪
来源:
文学遗产
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
男旦
潘之恒
魏长生
梅兰芳
四大名旦
汤显祖
个性解放
同性恋
观众
程长庚
描述:
明清
剧坛上的男旦
明清
传奇的语言与音律之流变
作者:
许金榜
来源:
山东师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明清
传奇
音律
语言本色
元杂剧
汤显祖
中国戏曲
艺术形式
作品
牡丹亭
本色论
描述:
作为一种合乐的、口耳相传的艺术形式,语言和音律问题至关重要,甚至可以说,在一定程度上关系着它的成败
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