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关于风格的随想
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作者:江曾培 来源:文艺理论研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 作品 作家个性 创作个性 高晓声 蒋子龙 刘绍棠 艺术美 文心雕龙 心灵世界 邓友梅
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描述:的颂扬王蒙作品“向心灵世界”的突进,有的热衷刘绍棠作品对“乡土风味”的追求,……听着,听着,我强烈地感到:我们的一些中青年作家已显露出自己的“声音”和“面目”,在作品中鲜明地打下了自己的印记,各以其独特的艺术美吸引着读者。这样,就如刘勰在《文心雕龙》中所指出的:“亦各有美,风格存焉。”
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读《牡丹亭》忆汤显祖
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作者:暂无 来源:西江日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:罗朗
在《红楼梦》里看到:有一次行酒令,黛玉一时怕被罚,也不细想就说了一句“良辰美景奈何天”。当时众人都不在意,只有宝钗知道这句话来自《牡丹亭》,第二天她专门去找黛玉,说这是不正经的书,读了“移了
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牡丹亭
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作者:曙光 赵红阳 来源:小雪花(小学快乐作文) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 莎士比亚 杜丽娘 张居正 戏剧家 文学家 明朝 生活 故事
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描述:《牡丹亭》是一出剧,这出剧是明朝时候的一位文学家写的。他叫汤显祖,他和西方大戏剧家莎士比亚生活在同一时代,所不同的是,他们一个生活在中国,一个生活在英国。他比莎士比亚大十四岁,但都是在同一年离开人世的。
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一部传统文化研究领域中的力作——读汪受宽教授《谥法研究》一书
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作者:孔洪刚 来源:甘肃社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《逸周书·谥法解》 传统文化 研究领域 王安石 司马光 谥号 《管子》 西周中期 齐桓公 语言特色
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描述:一部传统文化研究领域中的力作——读汪受宽教授《谥法研究》一书
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风月暗消磨,春去春又来——有感于汪世瑜的《拾画、叫画》
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作者:张允和 来源:中国戏剧 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 柳梦梅 舞台 汤显祖 观众 女同学 牡丹亭 二十年 大学生 斑白
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描述:怎样的。
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读《黄河文化丛书——住行卷》
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作者:薛瑞泽 来源:甘肃高师学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《黄河文化丛书 住行卷》 书评 朱士光 吴宏岐 社会生活 居住条件 构落构成
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描述:读《黄河文化丛书——住行卷》
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《牡丹亭》之“情”的文化意蕴
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作者:陈维昭 来源:艺术百家 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 “情” 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 道德规范 封建婚姻制度 道德信仰 “欲” “礼义”
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描述:《牡丹亭》之“情”的文化意蕴
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《牡丹亭》的双重文化题旨
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作者:张海鸥 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 双重文化 《牡丹亭》 汤显祖 杜丽娘 至情 文化指向 再生原型 反现实 灵魂不死 “情至”论
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描述:本中通过“情至”论的直接宣扬并借助梦幻原型模式、死亡——再生原型模式展示了这双重文化题旨。 汤显祖认为情是高于生和死的生命第一要义。为了情,“生者可以死,死可以生。生而
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《牡丹亭》审美文化阐释
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作者:杨洁 来源:大观周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲《牡丹亭》 戏曲《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 审美文化 审美文化
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描述:跨学科领域的延伸性研究,本文试从审美文化学角度对《牡丹亭》作以阐释,以期洞悉其深刻的审美文化意蕴。
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镜头演绎最美风景——从《我叫汪革革》拍摄看文化旅游同频共振
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作者:暂无 来源:黄石日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
2008年,好莱坞大片《黄石的孩子》让“黄石”名声大噪。随后,《阳新鞋匠》、《掩不住的阳光》、《我叫汪革革》(曾用名《我叫汪格格》)等剧也纷纷将镜头对准