检索结果相关分组
- “常怀感激”应是和谐社会主流道德观
- 作者：暂无 来源：楚天都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“常怀感激”应是和谐社会主流道德观
- 梁恩怀：我是党员，就应是一面旗帜
- 作者：暂无 来源：南充日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：梁恩怀：我是党员，就应是一面旗帜
- 《散步》作者应是莫怀戚
- 作者：刘盛一 来源：中学语文教学参考 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莫怀戚 《读者文摘》 《中国青年报》 教材选用 初中语文 内容形式 电视台 淡泊名利 1988年 1993年
- 描述：1993年10月13日《重庆晚报》“特别信箱”发表莫怀戚的《关于一篇课文的署名》说:《散步》初于1985年发表在《中国青年报》,后被一些杂志乃至中央电视台、电台以不同形式转发。1988年甘肃
- 鉴赏咏史怀古诗应注意的几个问题
- 作者：赵文昕 来源：阅读与鉴赏(教研版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏史怀古诗 鉴赏 永遇乐 石头城 杜牧 隋炀帝 题材 江东 典故 王安石
- 描述：鉴赏咏史怀古诗应注意的几个问题
- 从《牡丹亭》看汤显祖的人文“情”怀
- 作者：暂无 来源：名作欣赏·文学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理，灭人欲”的天条中，个性无处存身，人文无从谈起。但是，另一方面由于东南沿海资本主义萌芽，市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”（王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》），“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目：“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。”（李贽《焚书》）他在《焚书》中主张：“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。”“天生一人，自有一人之用”，应“各以所好，各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
- 人与路
- 作者：暂无 来源：全国优秀作文选(高中) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吉米·卡特 最大努力 人生 脚印 海军学院 将军 文章 雪原 道路 王安石
- 描述：小诚毕业后,在市里当会计科科长,职务不大,权力不小,那些烫手的金子只有他能拿捏得住。这天市长秘书过来了,是个女的,套装短裙,走路一扭一摆,嘴唇涂的口红可以刷墙,脸上抹的脂粉能盖个瓦房。
- 识人
- 作者：王新利 来源：散文百家 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 识人 王安石 女作家 表里不一 少年 治国之道 历史现状 宫廷政变 交朋友 说真话
- 描述：应是输得精光才来借钱扳本的。至富翁家后
- 玄奘三藏的门人应是怀素宾列而不是怀素藏真
- 作者：李俊杰 来源：上海博物馆集刊 年份：1981 文献类型 ：期刊文章
- 描述：上海博物馆藏唐怀素《苦筍帖》,绢本,纵25.1厘米,横12厘米,有草书"苦笋及茗异常佳,乃可迳来,怀素上"十四字。此帖会入宋内府,历经元欧阳玄、明项元汴、清安歧等名家鉴藏,乾隆时会入清宫,后又为永瑢