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晏殊《蝶恋花·槛菊烟兰泣露》导读
作者:刘健萍  来源:文学教育(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 蝶恋花  晏殊  导读  顺序结构  写景抒情  主人公    上片 
描述:蝶恋花槛菊烟兰泣露罗幕清寒,燕子双飞去。明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。《蝶恋花·槛菊烟兰泣露》为
晏殊《蝶恋花·槛菊烟兰泣露》赏析
作者:史玉玲  来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  蝶恋花  思念 
描述:晏殊是北宋文坛上地位很高的文人,《宋史》说他"文章赡丽,应用不穷。尤工诗,闲雅有情思"。词人以其清新淡雅,含蓄而有韵致的笔触为后人留下了许多作品,而《蝶恋花》更是让后人经久不衰历代传诵,他借闺中人的主观感受和内心世界的活动,深婉而含蓄地表现了自己临秋怀人那种执着而真挚的感情。
晏殊《蝶恋花·槛菊烟兰泣露》导读
作者:刘健萍  来源:文学教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 蝶恋花  晏殊  导读  顺序结构  写景抒情  主人公    上片 
描述:《蝶恋花·槛菊烟兰泣露》为晏殊伤别怀远的名作,作者以时间为顺序结构全词。词之上片借景写,融于景,点出离别之苦;下片承离恨而来,通过高楼独望,把主人公望眼欲穿的神态生动地表现出来。全词
汤显祖的与梦
作者:邹元江  来源:南京出版社 年份:1998 文献类型 :图书
描述:汤显祖的与梦
汤显祖之“”的哲学
作者:杨柳  年份:2000 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖  善论  善论  与理  与理  与法  与法  的实现  的实现 
描述:先生《气机:在与梦游的畸人灵性背后;汤 显祖的文学思想与理学文化的嬗变势态》(《天津社会科学》1996年第三期)从文 学角度探讨了汤显祖“”的哲学与宋明理学的关系,对“”的哲学
、梦、幻
作者:毛小曼  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  人格理想  戏曲创作观  戏曲作品 
描述:、归于失败。 第二部分论述了汤显祖“因成梦,因梦成戏”的戏曲创作观:“”是戏曲审美的核心;“梦”是戏曲审美的途径;“真”是戏曲审美的追求。汤显祖的人生观和哲学思想是他的这一文艺思想
《牡丹亭》的與夢
作者:陳瑞成  年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 至」思想  至」思想  杜麗娘  杜麗娘  《牡丹亭》  《牡丹亭》  與夢  與夢  湯顯祖  湯顯祖 
描述:是借戲劇來展現,「至情論」的演繹方式是借戲劇來展現,。湯顯祖的「理無情有」、不可以論理,死不足以盡。湯顯祖所稱「師講性,某講」,其中「性」、「」截然兩分。而陳繼儒則強調「化歸性」。 在中國
汤显祖的“至说”
作者:钟芳  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 至说  至说  生生之仁  生生之仁  心学  心学  情感解放  情感解放 
描述:的强大力量,最终实现上下和谐、人人相亲的“有情之世界”。汤显祖提到的“”“理”之辩,都是与达观禅师讨论佛理而发。汤显祖的“”,是一种“贵生”之“”,也就是说,它不仅包含有个人喜怒哀乐之私“
黄麟:万水千山总是
作者:暂无 来源:北京商报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 《山色因心远》 黄麟艺术创作重视传承,敢于创新。他的兰竹作品较好地继承了黄均先生的风格,作品古道新化,独辟蹊径,自成一格,情景交融,生意盎然,有浓郁的艺术感染力。他的山水画得益于秦岭云先生和陈大章先生的指导,师造化、得心源、艺融古今,是一位很有独创性的画家。(相关报道见g2版)
抗洪救灾系保险
作者:苏金茂   来源:中国保险报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:抗洪救灾系保险