检索结果相关分组
- 缘文释道,因道悟文：对《游褒禅山记》蕴含思想的赏析
- 作者：谭咏 李凌翼 来源：现代语文(文学研究) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 褒禅山 语言素养 悟文 中学语文教材 理清思路 物质条件 引导学生 唐宋散文 思想
- 描述：悟文"上,既使学生在朗读背诵中提升语言素养,又使学生在讨论中领悟本文表达的思想。
- 人类社会历史发展应是三阶段
- 作者：暂无 来源：理论探讨 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三阶段 社会形态 马克思恩格斯 社会所有制 发展过程 人类社会 私有制 社会历史发展 高级阶段 思想
- 描述：孟庆仁撰文认为,马克思关于人类社会历史发展规律的思想,有一个发展过程。他的成熟思想,不是“五阶段”而是“三阶段”,即,人类社会的发展,是从古代社会所有制的原有社会的形态,到以私有制为基础的次生
- 党和群众应是领导与监督的双向关系
- 作者：田建业 来源：党政论坛 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国共产党 正确处理人民内部矛盾 广大人民群众 重要条件 组织领导 毛泽东同志 马克思主义 思想 劳动人民 客观实际
- 描述：。但是,后来由于“左”的思想的
- 唯物辩证法的研究对象应是事物的矛盾运动
- 作者：林源 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人类社会 马克思恩格斯 唯物辩证法 马克思主义辩证法 基本规律 研究对象 矛盾运动 资本主义生产方式 思想 逻辑学
- 描述：说得很清楚:“辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾”(《列宁全集》第38卷第278页),又说:“辩证法是一种学说,它研究对立面怎样才能够同一,是怎样(怎样成为)同一的——在什么条件下它们是同一的、是相互转化的,——为什么人的头脑不应该把这些对立面当
- 中华民族精神的现代柱石——论邓小平理论对中华文化的承传
- 作者：宁新昌 来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 是 本是 应是 实践 性理 理性
- 描述：重视“性理”,而忽视理性的缺陷
- 真知灼见
- 作者：暂无 来源：当代广西 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 君臣关系 家风 领导干部 婚姻家庭关系 人际关系 周礼 孔子 契约化 家庭成员 家教
- 描述：在"复礼"之后又改造了周礼,君臣关系才高于了家庭关系。可见,家风于中国人有多重要
- 历史最悠久和发展最完备的中国家教
- 作者：韦石 来源：中小学管理 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 家庭教育 我国古代 《周礼》 中国历史 《颜氏家训》 西方国家 封建专制 社会教化 家庭女教师 春秋战国时期
- 描述：历史最悠久和发展最完备的中国家教韦石中国教育史家毛礼锐教授生前曾说：“西方教育家很重视古代希腊的教育，所谓‘言必称希腊’，而中国古代学者也是‘言必称尧舜’。‘称希腊，和‘称尧舜’是富有历史意义
- 华美的 应是思想
- 作者：朱星海 叶文东 来源：名牌 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：走红地毯入场，有签名，整个流程很形式化，大家穿得比较正式。 那次晚宴，坐在我旁边的有一位是淘宝的副总裁，但我没有跟他聊淘宝的话题。
- 郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想
- 作者：庄善忠 来源：大庆师专学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想