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王安石与司马光法律思想的异同
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作者:李克武 来源:文科学报文摘 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石与司马光法律思想的异同
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浅析王安石的人才思想
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作者:顾晓玲 来源:安徽工业大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才思想 人才建设观
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描述:人才建设思想是王安石革新体系中甚为重要的组成部分,在思想上主张以经学统一思想,用经术造就人才;在建设观上主张“教之、养之、取之、任之”。
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王安石《渔家傲》浅析
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作者:薛金英 来源:廊坊师范学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《渔家傲》 宦海沉浮 退隐 记载
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描述:王安石从21岁中进士步入仕途后,一直到56岁第二次罢相(中间曾罢相1年左右)才正式退出政治舞台,其中宦海沉浮了30余年,晚年退隐江宁,心情渐趋平淡。有书记载:王荆公不耐静坐,非卧即行。晚卜居钟山谢公
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浅析王安石人才思想的价值
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作者:陈宇波 肖松 来源:四川省干部函授学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才思想 价值 人才培养 人才管理 人才选拔
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描述:王安石的人才思想十分丰富,其“任贤使能”、“教之、养之、取之、任之”等人才思想对于我们培养、管理、选拔和使用人才有着重要的现实借鉴意义。
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王安石“理财”思想浅析
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作者:吴显海 杨堪 来源:湖北财经学院学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石“理财”思想浅析
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从《劝酒》浅析王安石的感情世界
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作者:赵培远 来源:北京第二外国语学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 感情世界 杂体诗 伦理思想 考略 为贫而仕 王安石诗 感到悲伤 政治环境 笑语
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描述:从《劝酒》浅析王安石的感情世界
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略论张载
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作者:孙汝荣 来源:唐都学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 张载思想 唯物主义 气一元论 客观唯心主义 本体论 王安石 北宋中期 思想战线 思想体系 太虚
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描述:上引张载的七绝《芭蕉》,正是他治学精神的概括,也是“关学”学风的写照。以张载为代表的“关学”,是北宋中期思想战线上与王安石的“新学”、二程的“洛学”鼎足而立的学派。他建立的气一元论唯物主义体系又是
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浅析过失的认定
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作者:辛忠孝 艾展刚 来源:律师世界 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 过失犯罪 《唐律疏议》 认定 规定 概念 浅析 统治者 西周 周礼
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描述:早在西周,过失的概念就已出现。西周的统治者明确提出“宥过无大,刑故无小”,规定“一宥曰不识,再宥曰过失,三宥曰遗亡。”《孟子·公孙丑》释为:“过,缪也”。《周礼·地官·调人》解作:“过,
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张载的“经世”思想
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作者:冯峰 刘丁焘 来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 关学 “内圣外王” 道德理想主义 《周礼》
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描述:,后者为自上而下的改革。两人从《周礼》中汲取了不同的思想资源,王安石则从《尚书》〈洪范〉篇中发展了君权观念。
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冯延巳词与晏殊词的异同
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作者:廖克平 来源:办公室业务 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳词 晏殊词 异同
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描述:冯延巳和晏殊都是位及人臣的词人,他们年代相距不远,且在词史上都有一定的地位。冯延巳词与晏殊词有微妙的异同关系,现从词人的际遇和词风特点作异同分析。