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《诗·东山》“勿行枚”解
作者:曹文星 董华林  来源:贵州教育学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 东山  诗经直解  说文通训定声  周礼  徽识  墨子  如字  先秦典籍  小雅  战争 
描述: 《诗·东山》第一章有诗曰:“我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿行枚。”何谓“勿行枚”?历来众说纷纭,兹举诸大家注为例:
布衣危言之忠义之——欧阳澈
作者:彭龙珠  来源:机电兵船档案 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物介绍  欧阳澈  北宋  士人气节 
描述:写作,著述达数十万字。然而,欧阳澈在入仕之途的科举考试中,却极不顺利,他多次参加考试,且将自己所著之书献上,均未能中第为官,始终是一介布衣。
《改德颂》发微
作者:郑继猛  来源:人文杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 饶节    不二法门 
描述:代背景,作者的心态,以及诗作所传达的佛法"不二法门"。这是南北宋期间,一组典型的反应现实社会情态的作品。
吴宏斌:从善如流的沉稳之
作者:本刊编辑部  来源:华人经济 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:业稳扎稳打 1980年,吴宏斌先生白手起家,创办公司,建立事业,而“象牙”则是他创业之初的关键词。他回忆说:“最初是在象牙店打工,边工作边学习,学习关于贸易方面的知识和技能,以及部分产品的制作工艺。当时的一部分产品是自己亲自制作,另一部分则是成品直接销售。”象牙坚硬、乳白色、不透明,结构紧密、富有弹性、细密而有光泽,是雕制饰物及工艺美术品的原材料之一。 中国的牙雕工艺历史悠久、造诣深厚,其中象牙微雕艺术在中国更是由来已久,众多作品无不显示出种种自然清逸的雅韵和技师们敏智的才干。吴宏斌先生做象牙生意的时候,有一位拍档是做打金生意的,对相关技术和工艺比较娴熟,于是二人决定尝试在象牙加上14K金并镶嵌宝石,产品便愈加精美,更受欢迎了。 然而,由于出产象牙的产量骤减,许多国家禁止进口和贩卖象牙,或对象牙贸易施以极大的限制。
俊与岳氏散手(下)
作者:孙东昌 孙胜林  来源:武魂 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:俊与岳氏散手(下)
俊与岳氏散手(上)
作者:孙东昌 孙胜林  来源:武魂 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:俊与岳氏散手(上)
纪念杨达先生诞辰九十周年
作者:敬贤  来源:中国天主教 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:上海市天主教爱国会于四月廿七日,为杨达先生诞辰九十周年,举行纪念会。上海市宗教事务局局长何全刚、副局长吴孟卿出席并讲了话,赞誉达先生是我国天主教界信徒中具有强烈民族自尊心的爱国主义者的一位
“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
作者:张燕婴  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周朝  奴隶制度  文化  周礼  《为政》  礼仪制度 
描述:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
应是“吴侬软语”
作者:袁诹  来源:咬文嚼字 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴方言  吴侬软语  吴语  评弹  苏白  专刊  文化 
描述:第22版是文化消费专版。其中有个栏目,栏名为“吴言侬语”,专刊评弹演出消息。 “吴言”,不难理解,指吴方言,这里指评弹表演所用的苏白。“侬语”则颇为费解。 侬,在古代吴语中是第一人称,
叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
作者:潘殊闲  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得  苏轼  王安石  宋代  文学  文化 
描述:缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦得的心目中,王安石和苏轼同是伟人,并无明显的轻重厚薄之分。